MEU PIRÃO PRIMEIRO

Números, crenças e angústias

2012-02-11T15:50:00.000-08:00

Ultimamente ando sem tempo para atualizar o blog e, por isso, peço desculpas a vocês, queridos amigos que sempre me honram com suas visitas, pela falta “do que ver” por aqui. Mas para não dizer que não falei das flores, lembrei de uma sentença que recebi tempos atrás e que vale a pena ler, pois a considero como uma grande obra que, a par dos seus sólidos fundamentos, revela o respeito do Magistrado pelo jurisdicionado em razão da resposta negativa à sua pretensão.

O caso, em resumo, trata de uma ação movida por uma menor (representada por seus pais), que buscava a alteração no número do CPF que tinha uma sequência “666”, o que feria sua crença religiosa já que o número é considerado como o da "Besta" (Apocalipse, cap. XIII, versículo 18).

O início já revela o respeito do magistrado pelo jurisdicionado e por sua crença. A sentença é longa, mas não é cansativa. Vamos lá.

Proc. nº 2004.38.00.011819-4 - JURIDISDIÇÃO VOLUNTÁRIA - ALVARÁ –CLASSE 5209

Requerentes: V. D. C. N., REPRESENTADA POR SEUS PAIS A. D. N. e M. L. C. N. (Adv.: A. M. C.)

Requerida: UNIÃO (MINISTÉRIO DA FAZENDA - SECRETARIA DA RECEITA FEDERAL)

Juiz Federal: MARCELO DOLZANY DA COSTA

SENTENÇA

Se és alguém a quem são feitas petições, ouve com calma a fala do requerente. Não o rechaces antes que ele tenha aliviado suas angústias ou antes que tenha dito aquilo pelo que veio. Um requerente gosta mais da atenção dada a suas palavras do que do cumprimento daquilo pelo que veio. Quem ouve se alegra com isso mais do que o requerente, mesmo antes que aquilo que foi ouvido aconteça. Daquele que rechaça um requerente, se diz: "Por que ele faz isso?". Não é necessário que tudo o que ele pediu aconteça, mas um bom ouvido acalenta o coração. (Trecho das instruções do vizir Ptah-Hotep a seu filho, in Grandes Mestres -- Sabedoria Milenar Hoje -- Org. e trad. Julia Bárány. São Paulo : Mercuryo, 2002, p. 36)

1 – Relatório

A autora é menor impúbere nascida em 23 de fevereiro de 1991 e residente na cidade de Barbacena (MG). Seus pais, na condição de seus representantes legais, vêm a juízo pedir alvará para que a Secretaria da Receita Federal altere o número de seu registro no Cadastro de Pessoas as Físicas - CPF, que lhe foi conferido como 070.818.666-11. Segundo a petição inicial, os pais tiveram "o constrangimento de que os três últimos números [do CPF de sua filha], antes do dígito final, são "666", o que lhes repugna a crença religiosa de "família de católicos convictos e praticantes". Frustrados nas vias administrativas em obter a alteração daquele registro, sentiram-se "ameaçados a abandonar suas mais íntimas convicções, crenças e filosofias religiosas". Por isso, sustentam que está em risco a proteção de sua criança, especialmente no campo emocional, para eles "abrigo e fonte da sabedoria humana". É que aquela trinca de dígitos os remete à seguinte passagem bíblica do Livro do Apocalipse:

(...) O Número da Besta: Ai de vocês todos sobre a terra e o mar, pois o demônio enviou a besta com ódio, porque ele sabe que o tempo é curto ... Aqueles que tenham o entendimento conheçam o número da Besta; Mas é um número humano, É o número seiscentos e sessenta e seis." (Apocalipse, cap. XIII, versículo 18)

Em seguida, invoca-se trecho de artigo de autoridade católica romana que define a trinca 666 como "falso, falso, falso, a suprema falsidade, aquele que se põe como Cristo sem o ser: o Anticristo" (f. 7). Para fundamentar juridicamente seu pedido, a autora transcreve os dispositivos sobre a liberdade de culto e a proteção à família e ao adolescente na Constituição de 1988 (arts .5º, VI, e e 227, § 7º), no Estatuto da Criança e do Adolescente (arts. 16, III, e 15 a 18), na Declaração Universal dos Direitos Humanos (art. 18) e na Declaração da Organização das Nações Unidas sobre a Eliminação de Todas as Formas de Intolerância e Discriminação fundadas na Religião, de 25/11/1981 (art. 1º, 2º, 3º, 5º, 7º e 8º).

O pedido tramitou originariamente na comarca de Barbacena. Declinada a competência em favor da Justiça Federal, os autos foram inicialmente distribuído a um dos Juizados Especiais Federais de Belo Horizonte, onde também se declinou a competência em razão da matéria. Por livre distribuição, a causa para cá foi remetida na semana passada. Anteontem, 26, vieram ao gabinete.

É o relatório.

2 - Fundamentos

As custas iniciais foram recolhidas apenas na comarca de origem. Antevejo, entretanto, que falta à autora pelo menos uma das condições para agir - a possibilidade jurídica do pedido. Portanto, dispensável por ora a complementação do recolhimento das custas aqui na Justiça Federal. A autora, na pessoa de seus pais, invoca a convicção religiosa como mote para que o juiz determine à autoridade administrativa a alteração do número de seu CPF.

Segundo sua advogada, os pais "após dias de intensa reflexão e constrangimento, próprios de todos os que encontram-se ameaçados a abandonar suas mais íntimas convicções, crenças e filosofias religiosas, enfim, a cultura na qual emoldura-se a alma, desde as primeiras lições da vida, nada mais lhes resta qual o presente proclamo" (f. 6). Para eles, vale o ensinamento de Orlando Fedeli, doutor em História pela USP e presidente da Associação Cultural Montfort, cuja exegese da passagem bíblica extraída do Livro da Revelação assim transcreveram:

A Igreja Católica não tem pronunciamento oficial sobre o que significa o sinal da besta, que o Apocalipse afirma será usado para marcar a fronte e as mãos dos sequazes do Anticristo. Entretanto, muitos padres da Igreja, teólogos, exegetas, e outros especialistas em Sagra Escritura trataram desse tema, lançando alguma luz sobre ele. Hoje, muitas pessoas julgam que esse sinal -- o famoso 666 -- será uma marca material posta na mão e na testa dos adoradores do Anticristo. Ora, muito mais provável é que este sinal indique que os adoradores do anticristo terão seu pensamento, suas idéias (fronte) e suas obras (mãos). Isto é, os adoradores do Anticristo serão conhecidos pelo fato de aceitarem sua doutrina e por praticarem as obras que ele recomendar.

A melhor explicação que já ouvi do número 666 - SEM PRETENDER QUE ESTA EXPLICAÇÃO SEJA A VERDADEIRA E A ÚNICA - é que o número seis simboliza a perfeição nas partes, porque ele é o primeiro número cujos componentes, quando somados ou multiplicados, dão 6 como resultado:

1 + 2 + 3 = 6

1 x 2 x 3 = 6

Por isso, Deus fez o mundo em seis dias, e ao fazer cada parte Ele a declarava boa. Por outro lado, o número 7 simboliza totalidade, perfeição em si. E o número 1 simboliza Deus. Logo, o número 6 + 1 = 7, isto é, a perfeição nas partes com Deus. Sendo assim, o número 6 pode ser obtido pela subtração do 7 - 1 = 6. O que significaria que a perfeição total menos Deus seria a falsidade completa. Logo, o número 666 significaria FALSO, FALSO, FALSO. A suprema falsidade, aquele que se põe como Cristo sem o ser: o Anticristo.(cf. f. 7 - a advogada omite a fonte)

A separação entre a Igreja e o Estado é princípio unânime no constitucionalismo ocidental marcantemente desde a Revolução Francesa. Entre nós brasileiros, a Constituição de 1824 ainda consagrava o imperador como chefe do catolicismo local, previsão legislativa que sabidamente levou à eclosão de cismas no clero brasileiro.

A Questão Maçônica encabeçada por Dom Vital em Pernambuco e Dom Macedo Costa no Grão-Pará é episódio envolvente à resistência do episcopado a aceitar a autoridade de Pedro I como representante do papado. O Brasil veio a conhecer a separação formal entre Igreja e Estado com a República. Com o Decreto 119-A, de 7/1/1890, o Governo Provisório consolidou a medida, mais tarde ampliada na Constituição de 1891, para afirmar os princípios básicos da liberdade religiosa.

O art. 19, nº I, da atual Constituição proíbe que a União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios estabeleçam cultos religiosos ou igrejas, embaracem-lhes o funcionamento ou com eles ou seus representantes mantenham relações de dependência ou aliança, salvo a colaboração de interesse público, assunto a ser disciplinado em lei. O constituinte quis vedar a vinculação entre Estado e religiões ou igrejas. José Afonso da Silva cita antigo julgado do Supremo Tribunal Federal que assegurou ao ex-bispo de Maura a constituição de uma igreja nacional, sob os mesmos ritos da católica, porém desvinculada de Roma (1).

A autora invoca a liberdade de crença; seus pais, a liberdade e responsabilidade primária pela formação religiosa de sua filha. Para eles, o Estado interfere em tais liberdades quando impõe à menor um número de CPF cujos algarismos coincidem em parte com uma seqüência em texto bíblico tida como anátema. Antes de ferir se há, em tal caso, gestão indevida dos negócios do Estado na liberdade de culto e na proteção familiar, valho-me de tradução atualizada da Edição Pastoral da Bíblia recomendada pelas autoridades católicas brasileiras a que se referem os pais da autora:

(...) Aqui é preciso entender: quem é esperto, calcule o número da Besta; é um número de homem; o número é seiscentos e sessenta e seis. (Ap. XIII, v. 18) (Ed. Paulinas, 1990, p. 1603-4)

Os tradutores Ivo Storniolo e Euclides Martins Balacin lançam em nota de rodapé sua exegese sobre o controvertido excerto:

O autor identifica a primeira Besta com o imperador romano da época. O número seiscentos e sessenta e seis, conforme o valor numérico das letras em hebraico, corresponde ao nome de César Nero. O imperador Domiciano é visto como a ressurreição de Nero e da sua crueldade. O número seiscentos e sessenta e seis, contudo, pode também significar o máximo de imperfeição, pois seis não atinge sete e é metade de doze. Indicaria, assim, a relatividade e fraqueza dos poderes totalitários. (ibidem, nota 18)

O versículo se insere em seção do texto que os tradutores rotularam de "a ideologia a serviço do poder". Por aí logo se vê quão salutar a conquista das revoluções liberais do século XVIII em manter o Estado afastado das questões religiosas. O absolutismo teocrático se contrapunha às idéias iluministas de que a Razão deve ser o primado da liberdade e da igualdade.

Era preciso afastar a idéia de que todo o Poder se justifica pela autoridade divina, seguindo-se daí que aos súditos restava a cega obediência ao monarca, que, sob a unção papal, era o representante de Deus aqui na Terra. Imagine-se, então, que este magistrado agora se ponha a questionar as metodologias e as conclusões de pelo menos três exegetas até aqui citados.

O juiz, autoridade pela qual fala o Estado, não está autorizado a emitir qualquer juízo sobre a interpretação que se dá ao trecho bíblico. Cabe-lhe, sim, tão-só ponderar se a atuação do Estado, neste caso, põe em risco a liberdade de crença e as convicções da menor autora e sua família. O Cadastro de Pessoas Físicas está recentemente normatizado na Instrução Normativa SRF-190, de 9/8/2002 (DOU-12/8/2002). O registro de menores de dezoito anos é admitido (art. 14, § 1º, I), e art. 16, III e § 2º).

É que estes podem estar obrigados, por exemplo, à apresentação de declaração de rendimentos, ser titulares de contas bancárias e participar de outras operações descritas no art. 2º daquela IN. Porque relativa ou absolutamente incapazes, podem praticar atos por seus assistentes ou representantes, respectivamente. O cadastramento de contribuintes, considerado como forma de alistamento de seus súditos, reflete a eminência do poder estatal na tarefa de executar a política de fiscalização e arrecadação de tributos.

É tradução de soberania, um dos fundamentos da República, e meio de alcance da construção de uma sociedade livre, justa e solidária e da garantia do desenvolvimento nacional, dois dos objetivos fundamentais do Estado brasileiro (art. 1º, I, e art. 3º, I e II). Os pais da autora se dizem como ofendidos em sua liberdade de crença religiosa tão-só porque, em sua exegese pessoal, se vêem constrangidos porque o CPF da menor contém uma seqüência de algarismos execrados na revelação narrada pelo apóstolo João. A aritmética descrita na citação da petição inicial considera alternativamente as operações de adição e multiplicação para se chegar ao número seis. Também efetuei as mesmas operações em nomes, letras e números destes autos. Em pelo menos quatro oportunidades vejo que o algarismo seis está presente em série.

Primeira:

O termo de autuação de f. 2 contém os seguintes elementos: Proc. 2004.38.00.011819-4 - Classe 5209 - 16ª Vara Federal - Requerente: A. D. N. CPF: XXXXXXXXX-XX. O número de registro do processo pode ser assim decomposto:

2 + 0 + 0 + 4 = 6

3 x 8 = 24 = 2+4 = 6

0 + 0 + 0 + 1 + 1 + 8 + 1 + 9 + 4 = 24 = 2 + 4 = 6

Segunda:

O CPF do pai da autora também contém igual seqüência após o mesmo processo de fatoração:

3 + 8 + 3 + 1 = 15 = 1 + 5 = 6

4 + 3 + 2 + 0 + 6 = 15 = 1 + 5 = 6

6 x 8 = 48 = 4 x 8 = 32 = 3 x 2 = 6

Terceira:

A petição inicial está dividida em seis itens. O nome do pai da menor - A. D. N. - contém dezesseis letras, que, decompostas, resultam seis (1 x 6 = 6). Juntas, as letras do nome do pai e da mãe – M. L. C. N. - formam 36, que é o produto de seis multiplicado por seis.

A mesma petição data de 23 de setembro de 2002, o que nos mostra o seis pela quinta vez (2 x 3 = 6). A menor nasceu num dia 23. A cópia de seu cartão de CPF foi autenticada também num dia 23 (2 x 3 = 6). Por fim, a inscrição da advogada. O número 61904 contém a mesma seqüência de seis:

6 = 6

1 x 9 x (+ 0) x 4 = 36 = 6 x 6

A demonstração acima teve o singelo propósito de mostrar que se pode ver a seqüência de algarismos em qualquer lugar, desde que se esteja disposto a vê-la. Basta escolher a operação aritmética e sair contando letras e números em cada uma das páginas.

Por aí se conclui que não é o número em si que surge, mas o olhar de cada intérprete nos dados que quiser manipular. Este é o risco dos fundamentalismos.

O político e literato inglês Thomas B. Macauley, designado para servir no Conselho Supremo na Índia do século XIX, viajava por terra a caminho das montanhas de Ootacamund, onde o governador o esperava. Durante a viagem, um inglês de Misore o adverte que Napoleão Bonaparte era a Besta do Apocalipse porque, mudando uma letra ou outra, encontrara em seu nome a seqüência 666.

O recém-chegado Macauley discordou. Para ele, a Besta era na verdade a Câmara dos Comuns, pois seus 658 membros, mais seus principais funcionário, seu capelão e seu porteiro totalizavam exatamente o número 666. Ainda assim, o estranho insistia. Macauley reflete com tristeza: seu interlocutor deve ter convertido seu nome na língua tâmil e, após acrescer ou tirar alguma letra,"deve ter concluído que sou eu a Besta" (2).

O fundamentalismo religioso sempre esteve ligado a interpretações literais. Para ele, tudo no mundo pode ser explicado à uma simples leitura de texto tido como sagrado. É clara sua oposição ao pensamento secular pós-1789, para quem é inadmissível a religião imiscuir-se nas questões do Estado ocidental, que é tipicamente laico.

É neste ponto que penso que deva parar.

Embora reconheça resquícios da linguagem religiosa em numerosas atividades do Estado, vejo que o fenômeno está mais ligado à tradição ainda necessária para provar que a separação (ainda) é meramente formal. Todos reconhecemos, por ilustração, os símbolos religiosos nas leis, nos tribunais e nos julgamentos. O constituinte brasileiro registrou no preâmbulo da Carta de 1988 que seus trabalhos estavam "sob a proteção de Deus".

Nos Estados Unidos, talvez o Estado laico mais representativo do pensamento liberal pós-1789, a ninguém choca que uma testemunha num tribunal secular coloque as mãos sobre uma Bíblia antes de seu depoimento e invoque a divindade em ajuda a suas declarações.

Em contrapartida, um tribunal francês recentemente determinou que muçulmanas não poderiam ostentar o véu nas escolas públicas porque via intromissão da religião nos negócios do Estado. Tais fenômenos, reitero, confirmam muito mais o processo de contínua separação entre religião e Estado no Ocidente.

Concluo que o temor dos pais da autora não reflete matéria que sensibilize a intervenção do Estado-juiz. Convicções religiosas são matéria impermeáveis ao controle estatal porque traduzem essencialmente questão de cunho axiológico transcendentes ao mundo jurídico.

Suas preocupações são relevantes sob o ângulo da moralidade que a religião lhes dita, mas não a ponto de autorizar que o Estado avalie se são fundadas ou não. Admitindo-se, por absurdo, que o Estado se autorize a conferir a seus súditos uma seqüência de algarismos de acordo com as convicções religiosas individuais, por extensão se permitirá que o mesmo Estado, através de seus juízes, avalie outros valores religiosos para estabelecer distinções entre contribuintes.

Como exemplo, vejo a hipótese de estabelecer seqüência de números de acordo com o credo de cada contribuinte para evitar dubiedades ou má exegese: contribuintes seriam divididos entre cristãos e não-cristãos, com a impossibilidade de utilização de numerais que representem valores religiosos (trindade, unidade, perfeição, divindade).

O exame do pedido reflete, assim, tema juridicamente impossível – a análise de questão de fundo estritamente vinculada à convicção religiosa dos autores. Sobre o assunto, viu-se, é vedado ao Estado imiscuir-se.

3 – Dispositivo

Conclusivamente, INDEFIRO a petição inicial porque tenho como juridicamente impossível o pedido (art. 267, incisos I e VI, do Código de Processo Civil - CPC).

Sentença proferida sem julgamento de mérito e não sujeita a reexame necessário. Retificar o registro e distribuição para que conste como autora apenas a menor V. D. C. N., com a ressalva de que está representada por seus pais A. D. N. e M. L. C. N..

Aguardar eventual recurso voluntário da autora (15 dias). Se inerte, arquivar com baixa. Registrar, publicar e intimar.

Belo Horizonte (MG), 30 de março de 2004.

MARCELO DOLZANY DA COSTA

Juiz Federal da 16ª Vara - SJ/MG

Imagem - Fonte: www.apolocatevang.blogspot.com

Sandubas, vilões e lendas

2011-12-29T18:32:00.000-08:00

“Não estou levantando acusações”, disse Hugo Chavez ao estranhar a sucessão de diagnósticos de câncer em políticos latino-americanos, lembrando que Fidel Castro o alertou certo dia para que tomasse cuidado com o que lhe fosse oferecido para comer e com pequenas agulhas.

Sem ignorar o sofrimento de todos os que foram diagnosticados com câncer, sejam eles brasileiros ou não, a verdade é que tem gente que também acredita em Saci Pererê, na Lenda do Tarumã e até jura de pés juntos que é filho do Boto Tucuxí com a Cobra Grande.

Deixando de lado a ironia e entrando na seara da viagem, com o professor que Chavez teve, o ilustre Fidel Castro, não é de duvidar que ele realmente acredite que os principais líderes políticos da parte pobre das Américas tenham sido “infectados” com câncer.

Apesar da viagem, devemos considerar que se deve dar um pouco de crédito para Fidel e Hugo Chavez diante da suposição de que o câncer pode ser “injetado” no organismo humano de forma intencional, não em laboratório, como em ratos, tampouco da forma que eles imaginam. E para isso nem precisamos ir longe e esperar por ataques dos radicais de direita, armados com frascos e agulhas minúsculas envenenados com câncer. Basta respirar o ar que temos - e nem precisa ser no centro de São Paulo ou de Caracas (em Cuba os carros não poluem, pois são movidos a empurrões), comer algo enlatado com conservantes, acidulantes, corantes e emulsificantes, ou fumar centenas de charutos fedorentos que mal cabem na boca.

O pior de tudo é que tem gente que acredita nessas figuras e os seguem, tomando as suas palavras como verdades absolutas. Criam monstros e demônios a partir de divergências ideológicas e são capazes até de deixar de comer McDonald'' e de tomar Pepsi por conta de um antiamericanismo parido com as dores da inveja. Um absurdo!

Aliás, nem me imagino sem o Big Mac, a batata frita do McDonald’s e a Coca-Cola Zero, muito menos sem o Whopper do Burger King, o meu preferido, aquele com “sabor de churrasco”. Eles não fazem muito bem ao físico pelas calorias, mas são desejados por todos os antiamericanos que os comem às escondidas e fingem não gostar.

O recente fechamento por dois dias dos restaurantes da rede McDonald’s na Venezuela pelas razões só explicadas por Chavez e pela “Seniat” (Receita Federal Venezuelana), o que em 2010 já havia ocorrido com a Coca-Cola, Pepsi e o Wendy’s, do fabuloso burgão Dave's Hot 'N Juicy 1/2 lb Double, é o prenúncio de que em breve ali será um lugar para se esquecer que sanduíches bons existem, assim como aconteceu com Cuba.

Logo, estão com os dias contados na Venezuela sandubas maravilhosos cobertos com Ketchup Heinz, aquele de slogan You can’t eat without it (Não dá para comer nada sem ele), um símbolo da cultura americana, a exemplo da Coca-Cola e da calça Levi’s, e que muitos já consomem com batatas fritas e, pasmem, no Japão até mesmo com arroz.

Por fim, as investidas contra as marcas americanas não pararam nos alimentos. Até a Mattel, fabricante das bonecas Barbie, entrou na roda pouco antes da inauguração oficial de um busto de Fidel Castro em Caracas, o que foi considerado como normal pelo líder do Partido de Chavez, Gerson Perez, que atribuiu o fato a uma “incoerência ideológica ter duas empresas identificadas com o império dos Estados Unidos e o Bicentenário da Revolução Bolivariana”, afirmando que tudo isso não é xenofobia. (1)

Cá do meu lado devo dizer que pretendo continuar comendo aqui pelo Brasil, sobretudo depois que essa tal democracia se instalou. Pode não servir para muita coisa, mas aqui não pensamos em agulhadas ou frascos envenenados e estamos livres para comer o fast food americano. Engordar é um efeito colateral, mas eles já inventaram umas máquinas vendidas na televisão que são uma beleza e todo mês tem uma nova. Para as mulheres ainda tem o Dr. Ray (aquele do programa estadunidense 90210), um brasileiro naturalizado americano, cirurgião plástico dos bons, para dar uma arrumada na lataria.

Como não tenho pretensão, coragem nem vontade (nem em sonho) de ir para Cuba ou Venezuela, não corro o risco de substituir meus sanduíches por Cachapa ou Arepa, que experimentei (e não gostei) há uns dois meses num restaurante em Miami, cujo proprietário era venezuelano. Lá, engraçado, estava funcionando normalmente e ninguém queria fechá-lo. A preocupação está na economia e no emprego e não em revoluções ridículas e idiotas de quem não tem nada na cabeça, nem bosta, porque se isso tivesse não teria espaço para tamanha burrice.

E para não dizer que não acredito em conspiração malígna do "aquém do além" contra esses líderes iluminados que vêem maldade em tudo, até mesmo nos sandubas, acho mais fácil que o peso das pragas rogadas tenha surtido algum efeito. Se pegar apenas uma delas já é suficiente para uma desgraça sem precedentes. Eu não fiz nada, juro!

(1) fonte: http://noticias.r7.com/economia/noticias/hugo-chavez-fecha-mcdonald-s-e-wendy-s-20100420.html

Imagem: alimentacaocorretaesaude.blogspot.com

Transparência e direito à informação

2011-11-25T18:45:00.000-08:00

Não há dúvida que o tema transparência é de grande relevância para a população e assunto que tem ocupado as “mídias sociais”, especialmente a Tucujú (pelo menos ocupava até o dia que minha paciência com “aquilo” se acabou, ou quase...). Aliás, outro dia escrevi sobre o tema e recebi algumas críticas pela minha posição sobre a Lei Complementar 101 (com as alteração da Lei Complementar 135), e o grande vazio sobre o que seria considerado “informação mínima”.

Após a publicação do texto, um cidadão inconformado com o que escrevi afirmou que eu era “judicializador”, já que via problemas na interpretação da lei diante da possibilidade dos gestores nada divulgarem, especialmente pela natureza branda das sanções cominadas na LC 101, ou porque a lei é por demais vaga quanto ao que deve ser divulgado, já que se refere a “informação mínima”, abrindo grande margem ao administrador para publicar apenas o que lhe é conveniente para “cumprir a lei”. Na verdade, ignorei o comentário porque era pobre demais e extremamente raso na análise de um tema tão relevante, desprezando que em alguns países, salvo o Brasil, um “buraquinho” na lei é suficiente para esconder trilhões de reais.

Para amenizar toda essa encrenca, no último dia 18 de novembro de 2011, a Lei nº 12.527 deu uma forcinha na transparência ao regular o acesso à informação previsto no inciso XXXIII do art. 5º, no inciso II do § 3º do art. 37 e no § 2º do art. 216 da Constituição Federal, além de trazer algumas anotações sobre o que deve ser considerado como informação mínima para fins de divulgação pela administração.

A Lei ainda vai dar o que falar e entra em vigor em 180 dias. Quem quiser ver o texto completo é só clicar no link abaixo. Uma especial atenção ao art. 8º é recomendada, sobretudo ao inciso IV do §1º e aos arts. 10 e 32.

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2011-2014/2011/Lei/L12527.htm

Apple pelo mundo

2011-10-16T16:24:00.000-07:00

Não é segredo para ninguém que os produtos da Apple revelam o extremo bom gosto e o perfeccionismo de Steve Jobs, que valorizava detalhes que parecem não ter importância para muitos, como a posição de cada componente do telefone no interior da caixa, demonstrando grande responsabilidade na apresentação do seu produto e com a imagem da empresa que criou, um ícone desses tempos modernos e uma referência para o futuro.

Mas o bom gosto e espírito inovador de Jobs não se restringiram a produtos como o iPhone, iPad, MacBook Air e tantos outros, cujas belezas irretocáveis alteraram a visão do design no mundo eletrônico, já que não se pode negar que a maioria dos concorrentes da Apple buscam reproduzir o conceito idealizado por Jobs.

Um exemplo claro disso são as Lojas Apple pelo mundo, que representam um misto de elegância, simplicidade e sofisticação, que muito embora pareça não ser possível conseguir reunir tudo isso num só lugar, Jobs mostrou que beleza não é um monte de concreto ou móveis caros e que o belo pode ser encontrado na leveza e na funcionalidade.

Duas das lojas mais bonitas da Apple estão localizadas em Nova York: uma na Broadway e outra na 5ª Avenida, e posso afirmar que são belíssimas. A loja da 5ª Avenida funciona 24 horas por dia e 365 dias por ano. A entrada se dá através de um cubo de vidro na parte externa e o acesso à área de vendas - que fica no subsolo, é feito por uma escada de vidro.

Lá dentro, num amplo salão, grandes mesas e balcões compridos são utilizados para a demonstração dos produtos. Tudo muito claro, limpo e dezenas de empregados vestidos de azul prontos para te atender.

A quantidade de pessoas que passam diariamente pela loja é algo absurdo. É gente entrando e saindo o tempo todo. Nas vezes que estive lá, de dia ou à noite, recordo de não ter visto menos de 100 clientes se dividindo para testar os equipamentos ou comprar alguma coisa.

Outra loja tão bonita quanto a da 5ª Avenida é a da Broadway, que apesar de não ser tão grande, guarda as mesmas características das demais lojas Apple no mundo.

A Loja de Xangai, pelas fotografias que vi, também é um monumento ao bom gosto. Tem a mesma concepção da loja da 5ª Avenida, mas ao invés do cubo, traz um cilindro de vidro na parte superior e uma escada, também de vidro, que leva ao subsolo onde está a parte de vendas.

Olhando para o futuro, não há dúvidas de que o CEO da Apple, com sua ousadia e inteligência, criou um estilo inconfundível, de rara beleza e, mais que isso, foi capaz de delimitar a tecnologia em dois tempos: antes e depois de Jobs. O que virá não se sabe, mas é certo que ele conseguiu reservar um espaço na galeria do gênios que a humanidade já produziu. Aliás, não foi à toa que disse para John Sculley, então Presidente da Pepsi, ao convidá-lo para trabalhar na Apple: “Você quer passar o resto de sua vida vendendo água com açúcar ou quer ter a chance de mudar o mundo?”.

Gostem ou não de Jobs, render homenagens a ele pelo que fez pelo mundo, sempre será um ato justo.

Grandes guitarristas: Pat Metheny

2011-10-13T16:33:00.000-07:00

Patrick Bruce Metheny, nasceu em 12 agosto de 1954, em Summit Lee, Missouri. É o líder do Pat Metheny Group e também faz duetos e trabalhos solo. Trata-se de um dos melhores guitarristas de jazz norte-americano de todos os tempos.

Graduado pela Lee's Summit High School, frequentou por um curto período a Universidade de Miami, em Coral Gables, na Florida, local em que ganhou um cargo de professor já no primeiro semestre de aula, dado o virtuosismo que lhe é peculiar.

Metheny entrou para a cena do jazz em 1975, então com 21 anos de idade, inicialmente na banda de Gary Burton e, em seguida, gravou um disco com Jaco Pastorius chamado "Bright Size Life". Adiante, em 1977, gravou "Watercolors". Mais tarde, também gravou com Jim Hall, Dave Holland, Roy Haynes, Gary Burton, Chick Corea, Charlie Haden, John Scofield, Jack DeJohnette, Herbie Hancock, Bill Stewart, Ornette Coleman, Brad Mehldau, e muitos outros.

O Pat Metheny Group é uma banda de jazz fundada em 1977, e contou com o pianista Lyle Mays, numa formação que durou 25 anos e que resultou em 15 álbuns. Nas gravações, teve nada menos que Jaco Pastorius no baixo.

Em 2002 o Pat Metheny Group ressurgiu lançando "Speaking of Now", acrescentando músicos na banda de uma geração mais jovem, dentre os quais o baterista Antonio Sanchez, do México, o trompetista Cuong Vu e o baixista, vocalista, guitarrista e percussionista Richard Bona, de Camarões.

Pat Metheny ganhou nada menos que 17 prêmios Grammy, dez deles consecutivos.

Dentre os equipamentos utilizados por Metheny está uma guitarra elétrica de 12 cordas, tocada no álbum “Desperado”, além de uma Ibanez hollow-body de 6 cordas plugada em um sintetizador Roland GR300. Destaca-se, ainda, a “String Pikasso Guitar”, uma das guitarras mais incomuns já vistas, criada pela luthier canadense Linda Manzer, que pode ser vista nos DVD’s "Speaking of Now Live" e "Imaginary Day". Metheny também usou a guitarra em suas aparições em álbuns de outros artistas.

Imagens: Google

Fonte: Guitar on the edge

tradução: Zeca Barreto

Ensaios sobre a loucura

2011-09-18T18:55:00.000-07:00

Às vezes fico perplexo com a facilidade com a qual determinadas pessoas transitam entre a insanidade e a burrice. Não sei, de fato, qual expressão melhor as define: débeis mentais – com perdão aos loucos porque considero uma grande ofensa aos doentes mentais incluí-las dentre eles, ou seres absolutamente desprovidos de qualquer espécie de racionalidade, algo próximo a um animal. Prefiro acreditar na loucura.

Mas, não se pode falar de loucura sem render homenagens a Philippe Pinel, o médico francês que revolucionou o método de tratamento de doentes mentais, que nos Séculos XVIII e XIX eram tidos como “endemoniados” e, em alguns casos como criminosos. A humanização dos manicômios, a elevação dos pacientes à categoria de doentes, sua aversão a tratamentos desumanos e a classificação das doenças mentais, distinguindo principalmente as várias formas de psicoses e alucinações, talvez sejam os feitos mais importantes de Pinel.

Em uma das suas principais obras, Traité médico-philosophique sur l'aliénation mentale ou la manie, Pinel enfrentou a alienação sob duas vertentes: os limites do conhecimento sobre a alienação e as formas para o tratamento e cura das manifestações de loucura, analisando-as sob os aspectos do caráter físico e moral, sinais, acessos, delírios e lesões de entendimento, dentre tantas outras, demonstrando ser a loucura uma verdade positiva, objeto específico do alienismo, dela destacando o delírio, a mania com delírio e a demência.

Desde o Traité, como era abreviada a obra de Pinel, não há dúvidas que o tratamento avançou muito, especialmente com a introdução de novos e eficazes medicamentos, que proporcionaram aos doentes mentais uma vida digna. Contudo, salvo o famoso exemplo do matemático americano John Forbes Nash, retratado no filme “Uma Mente Brilhante”, não conheço outro caso de um esquizofrênico que aceitou a sua doença e passou a conviver com ela, distanciando as alucinações da sua vida real, certamente porque era inteligente demais. Entretanto, se Pinel já não está entre nós, quem dos seus seguidores poderia descrever o comportamento patológico nesses tempos modernos, sobretudo no mundo virtual?

Todos sabemos que a internet revelou um sem número de portadores de transtornos obsessivos compulsivos que vão desde aqueles que nutrem um incontrolável desejo de invadir a vida alheia, até os possuidores de comportamentos ridículos ou repetitivos, e que, na concepção do próprio doente, nada tem de errado. Confesso que acredito que se Pinel estivesse vivo, dedicaria boa parte dos seus estudos a esses loucos que se proliferam no mundo virtual.

Sempre que uso a internet me deparo com situações que o Traité revela como comportamentos patológicos e suscetíveis de tratamento, já que apresentam nítidos traços de loucura, alienação e de demência, somente não perceptíveis pelo próprio doente, aliás, uma característica do doente mental de difícil tratamento e para o qual somente o “tarja preta” poderá amenizar os sintomas. Mas, na minha modesta “loucura”, penso que os que acreditam piamente que suas verdades são melhores que as outras, às vezes as únicas, são os piores doentes. É o fundo do poço da demência, já que ao invés de despertarem o interesse dos semelhantes no tratamento, desandam para o ridículo, transformando seus "feitos" em chacotas públicas.

É bem verdade que meus conceitos sobre loucura podem estar equivocados, pois não sou louco e admito a possibilidade de estar errado, e um expert poderia me crucificar e afirmar que eu estou confundindo tudo com a burrice. Pode ser, mas penso que uma sequência tão grande de asneiras não pode ser parida de uma mente sã. Sanidade para mim é equilíbrio, orientação, coerência e razão. Tirando isso e estando retratada a ausência de um mínimo de vida cognitiva e de resiliência psicológica, uma investigação acurada poderia aferir, talvez, uma forma de demência.

Dúvidas à parte, é preciso dar um primeiro passo para o início do tratamento, quer seja da burrice, quer seja da loucura e igualar o feito de Nash. É necessário reconhecer erros, ver os acertos dos outros, já que ninguém é tão ruim que não forneça alimento para os seus próprios vermes. Certo é que o mundo virtual cria e alimenta muitos malucos, afinal, como dizia Schopenhauer, “Nem todos os loucos ou burros são fanáticos, mas todos os fanáticos são loucos ou burros.”

Saudades de filho

2011-08-14T11:41:00.000-07:00

Hoje é dia dos pais e estou feliz em receber o abraço dos meus queridos filhos, Amanda e Daniel, e da minha esposa Carla. São as razões do meu esforço e por eles enfrento alguns leões todos os dias, já que nessa altura da vida, poderia me dedicar a algo menos estressante que a rotina das estradas. Mas eu não esqueço que também sou filho e que não tenho mais o meu grande pai para dar um abraço. É uma saudade que não tem fim, imensa, às vezes dilacerante, apesar de passados mais de dezesseis anos daquele dia 6 de abril de 1995.

Olhando para trás, não consigo ver esse tempo todo, talvez porque as imagens que guardei tenham sido aquelas que nunca gostaria de ter visto e que não saem da minha mente. É como se tivesse sido ontem e, confesso, nunca consegui controlar essas recordações, que na maioria das vezes se sobrepõem aos momentos que desejo lembrar, funcionando como grandes e avassaladoras ondas das minhas melhores memórias. Contudo, hoje decidi que não ficarei triste e, ao tempo em que presto a ele uma singela homenagem, aproveito para fazer um pouco daquilo que ele amava fazer: viver com alegria.

Mas lembrar do meu pai é recordar da sua vontade de viver, da sua inteligência, do seu senso de humor inconfundível e da sua sinceridade, digna de causar vergonha a quem o acompanhava. Ele não conseguia mentir, tampouco fingir, simplesmente falava, contrariando o que ele sempre nos ensinava: “pense tudo quanto fale e não fale tudo quanto pense”. Ele falava tudo o que pensava, sem rodeios. No fundo, acabei por herdar um pouco essa forma escancarada de dizer o que penso, na lata, ainda que às vezes me faça de morto para comer o sanduiche do coveiro. O ditado não é assim, vocês sabem, mas o momento não recomenda certas estripulias da língua pátria.

Tinha muitos amigos da sua difícil infância quando a família mudou para Macapá. Ainda era criança, apenas 5 anos, sem pai, que morrera precocemente, e pouco tempo depois, já ajudava na venda de pirulitos de maracujá que “Vó Evença” fazia. Colocava tudo numa tábua perfurada, pregada na ponta de um cabo de vassoura, e saia para vender com seu inconfundível bordão: “Olha o pirulito que bate-bate, pirulito que já bateu, quem gosta de mim é tua mãe, quem gosta da tua mãe sou eu!”. Era o Arinaldo, piruliteiro, o Lero-Lero, meu pai, com muito orgulho.

Incrível como os seus amigos daquela época – e que sempre encontro, ainda se lembram dessas gozações e de quão bom ele era de peteca (bolinhas de gude). Era campeão e ganhava tudo, latas e latas, que também vendia para quem perdia. Mas, já adulto, sua principal diversão era a pescaria e tinha uma lista pronta com tudo o que deveria levar nas suas viagens para não esquecer de nada, inclusive os temperos para a comida. O grande problema era a “divisão” (como ele falava) do produto da pesca com quem era ruim de linha. Dizia: “esse parceiro é só blefo e eu ainda tenho que dividir por igual!”, seguido de uma gargalhada. Pura gozação!

Tinha verdadeira fixação por leitura e era muito bem informado. Passava horas lendo suas revistas e livros, principalmente de medicina veterinária, e discutia com os profissionais da área que davam assistência técnica na sua fazenda, empreendimento que era referência por ser a primeira a criar gado holandês puro no Amapá e a única que tinha ordenha de leite totalmente automatizada a vácuo, sem qualquer contato manual. Orgulhava-se de dizer que tudo o que possuía havia sido obtido com o esforço de uma vida de trabalho honesto.

Meu pai era um homem íntegro e de uma só palavra. Durante anos fiz a contabilidade da pequena loja de eletrônica que tínhamos e lembro que ele nunca pagou uma conta com atraso. Era extremamente cuidadoso com os seus negócios e tinha verdadeira aversão a dívidas, tanto que nunca tomou dinheiro emprestado em banco e sequer financiou os carros que possuía. Aplicava o dinheiro e quando já tinha o suficiente comprava à vista. Às vezes discutia com ele sobre isso, já era Economista, tinha uma visão diferente, mas era a forma como ele tratava os negócios e eu respeitava.

Meu pai era o mais novo de dez filhos e foi o primeiro a partir, aos 55 anos de idade. Foi uma dor que parecia não ter fim, quase insuportável para todos nós, sobretudo para a Mamãe que parece nunca ter superado a sua partida. Sofri muito e até abandonei o curso de Direito por seis meses por não conseguir me concentrar. Foi muito difícil, pelo seu sofrimento que o Lucas, minha mãe e eu acompanhamos de perto durante os quatro meses de tratamento. Mas deixou o Delmir, meu irmão mais novo, sua cópia fiel, para que nos lembremos sempre da sua presença.

Meu pai era um homem simples, filho de nordestinos e, como não podia ser diferente, não levava desaforos para casa. Costumava receber amigos para um bom papo e passava horas conversando e se esquecia do tempo. Contava piadas e lembrava de cor de Córdéis famosos inteiros, como “O Casamento de Chico Tingole e Maria Fumaça”, de João Ferreira Lima, que há alguns meses, depois de procurar por anos, consegui encontrar no acervo digital da Casa Rui Barbosa, após o auxílio de um professor que dedica parte do seu tempo à memória dos cordéis. É hilário e não consigo ler sem lembrar o meu pai, pela forma como contava aquele “causo” de um cidadão que só viu a noiva no dia do casamento. Eis um trecho:

(........)

Sai Maria Fumaça

com o cinismo caipora

envolvida num cobertor

só com a venta de fora

deu boa noite e voltou

Chico Tingole ficou

tristonho quase que chora.

O vestido do casamento

custou quinhentos mil réis

nos dez dedos das mãos

tinha 24 anéis

doze anéis em cada mão

o vestido de babadão

que arrastava nos pés.

Dona Maria Fumaça

trajava bem a capricho

quando saiu do quarto

Tingole disse: estou fixo!

Montaram ela a cavalo

ela temendo o abalo

pegou-se atrás no rabicho.

Ela depois de vestida

com palma véu e capela

tudo bordado a ouro

já parecia ser bela

mas quando tirou a roupa

Tingole deu uma popa

que quase se desmantela.

(.....)

Tingole foi para o quarto

junto com Mariquinha

quando viu a caveira

com os defeitos que tinha

Tingole se repugnou

saltou de costa e quebrou

a porta da camarinha.

Maria Fumaça tinha

um nó no pé da guela

o umbigo bem estufado

dois espravões na canela

uma lepra na orelha

mais um lumbim na sarnelha

três verrugas na titela.

Uma fístula no queixo

correndo aquela matéria

uma vilídia no olho

a cara muito funérea

uma ezipela no peito

tinha todo defeito

do retrato da miséria.

Tinha um dentre pra fora

cumprido e muito amarelo,

um ronco no pulmão

bem no pé do garguelo

como o cirro da morte

a boca do tamanho de um pote

a língua como um martelo.

Maria Fumaça tinha

na laringe um pigarro

aonde ela estava

fazia nojo o escarro

tinha a cor amarela

e o bafo da boca dela

fedia mais do que sarro.

Coronel Chico tingole disse:

seu Pinga Fogo

sua filha é um bicho

como foi este jogo?

aquela não é cristão

é feia que só o cão

parece um pinto de gôgo.

O Capitão Pinga Fogo disse:

qual meu cidadão?

a minha filha é nobre

é moça de posição

é porque está de noite.

Tingole respondeu: volte

aquela não é cristão.

E hoje é dia dos pais. Por isso, esteja onde estiver, meu Pai, receba o meu abraço e de todos os teus filhos.

Com todo amor, um grande beijo.

Saudades da escola

2011-08-05T20:40:00.000-07:00

Outro dia, lendo alguns comentários no Twitter sobre a Escola Tiradentes, lembrei dos anos que lá estudei e fiquei feliz em ver que muitas pessoas ainda mantêm o mesmo sentimento que eu pelo que aquela instituição representou nas suas vidas. É certo que naquela época não tinha açaí com camarão na merenda escolar, mas nos serviam todos os dias generosas porções de conhecimento, o que muito contribuiu para minha formação. Tenho orgulho de ter estudado em uma das melhores escolas públicas que o Amapá já teve. Bons tempos que não voltam mais.

Na Escola Tiradentes tudo funcionava como uma orquestra, sob a batuta do Professor Leonil Amanjás, então diretor e dono de um belíssimo Corcel cupê vermelho, um carro para poucos, especialmente se colocado ao lado da Brasília cor de “café com leite” que meu pai possuía. Era um homem rígido, mas extremamente educado e comprometido com a educação, sobretudo com a qualidade do ensino e com a imagem da escola.

Lembro que caminhava todos os dias da escola até a minha casa sob um sol de meio-dia e, invariavelmente, para aliviar o calor, desmontava o fardamento – camisa de tergal branca para dentro da calça azul, o que não era recomendado pela direção. Aliás, cheguei a ser repreendido algumas vezes no trajeto para recompor o traje, o que não me deixava aborrecido, sobretudo porque aprendi que a disciplina escolar é necessária e hoje faz muita falta. Incrível como a qualidade do ensino e o respeito pelos professores foram trucidados de lá para cá.

As aulas de educação física eram prazerosos momentos para os alunos e não se limitavam a corridas, peladas e sessões de polichinelo, mas ao ensino de todas as modalidades esportivas. A estrutura era fantástica, sobretudo para o atletismo. Lançamento de dardos, discos, pesos, corrida com barreiras, basquete, handebol, vôlei e futebol de campo num gramado de fazer inveja ao Zerão e ao Glicério Marques nos seus momentos áureos. E foi nesse tempo que comecei a jogar como goleiro do time da escola e, após grande negociação em leilão parecido com o da Sotheby’s, de Londres, meu passe foi transferido para time de futebol de salão do Oratório, o melhor clube do Amapá, curiosamente no período em que o time afundou. Estranho isso! Será que tenho alguma culpa?

Deixando de lado as brincadeiras sobre a minha curta carreira futebolística, interrompida por um dedo quebrado após levar um frango digno de Rogério Ceni e, na tentativa de retorno, pelo rompimento do tendão do dedo anular esquerdo num apoio mal feito, dói pensar que tudo isso havia numa escola pública, mas que o tempo e o descaso se encarregaram de destruir.

Das personagens desse filme que ora me passa pela cabeça, lembro da dona Janoca, a tia da lanchonete, um pessoa formidável e com a paciência de Jó, além dos croquetes que todos chamavam de “concrete”, inclusive eu, vendidos do lado de fora da escola. Meu amigo Odivaldo Cambraia, grande companheiro de turma, hoje Professor Doutor em Física da Universidade Federal Fluminense, também se esbaldava com aquelas guloseimas de procedência duvidosa, fritas, como diziam com desdém, em óleo “Paturi”, que deixava um cheiro insuportável de gordura nas mãos. Mas eu nem percebia e não posso negar que era muito bom, tanto que tempos atrás até tentei acertar a receita, mas faltou aquele cheiro da gordura do óleo saturado “Paturi” que não existe mais, além do incomparável molho de pimenta da garrafinha com um barbante amarrado, que ficava pendurado em um dos muitos pregos enfiados naquele carrinho azul. Confesso que hoje não sei se teria coragem de comer de novo, certamente porque já deva estar velho demais para essas aventuras gastronômicas. É muita adrenalina para um coração de 4.5 cilindradas, além do estômago que deixou de ser de avestruz.

Croquete ao Paturi à parte, o que realmente me causa frustração é saber que muitas das atividades ali desenvolvidas – e que ajudaram tantas pessoas a decidirem suas profissões, também tenham sido jogadas às traças. O motivo de tudo isso, o que reputo como descompromisso, não procurei saber, pois não acredito que tenha sido nobre.

Como parte do conteúdo, os alunos tinham aulas de disciplinas profissionalizantes como culinária, vestuário, trabalhos com madeira, metal e cerâmica, além de técnicas agrícolas, comerciais e direito. A escola era tão preparada para o ensino dessas disciplinas, que havia laboratório para todas as áreas, inclusive horta para técnicas agrícolas. Em certa ocasião, criamos um banco dentro da escola e emitíamos cheques que eram utilizados na lanchonete, como parte do conteúdo de técnicas comerciais. A escola era formidável da sala de aula à biblioteca e auditório, o que me faz concluir, em meio a essas lembranças e inevitáveis comparações, que a estrutura oferecida aos alunos das escolas públicas atuais é vergonhosa. A qualidade das obras de hoje nem ouso perder tempo em comentar.

Orgulho-me de ter começado a gostar de cozinhar com as aulas que tive, e de ter aprendido a “alinhavar” a bainha de uma calça para depois fazer aquele ponto “pé-de-galinha”, o que me tornou “um cara prendado”, como me disseram outro dia. Pura gozação! Não tenho vergonha disso, muito pelo contrário. Foi extremamente útil em uma fase da minha vida quando morei sozinho em outro Estado, especialmente naqueles momentos em que você procura pela mãe e percebe que ela não está por perto para te socorrer. Meu primo dizia, em meio às dificuldades dos tempos longe de casa: “é aqui que o filho chora e a mãe não vê!" Tinha toda razão.

Dos professores, recordo da maioria: Severino Marialves, de técnicas agrícolas; Joaquim Gomes, pai do meu amigo Ronery, de madeira; Davi, de metal; Nina Barreto, minha saudosa e inesquecível tia, de cerâmica; Nelson, de vestuário; Dedê, de educação física, dentre tantos outros aos quais serei eternamente grato pelo que me ensinaram. Curiosamente não recordo do nome da professora de “alimentação”, como era chamada a disciplina relativa à culinária, exatamente a que mais me agradava. Deve ser por causa do açaí que não tomo. Será castigo? Não creio nisso, meu filho adora e eu gosto muito de camarão.

Dos amigos que fiz por lá tenho muitas saudades e consigo lembrar de grande parte da lista de chamada dos professores. Aliás, algumas amizades cultivo até hoje, claro que com um contato menor em razão dos afazeres diários. Muitos são pessoas bem formadas e de respeito em diversas áreas no Amapá, o que prova que uma boa escola produz bons profissionais, livres dos vícios que hoje maltratam os nossos jovens.

Claro que os tempos são outros e, muito embora tenha estudado no Tiradentes nos “tempos da ditadura”, no governo do General Ernesto Geisel - onde muitos sofreram e morreram em defesa das liberdades que hoje temos, enquanto outros se esconderam ou se promoveram com perseguições que só existiram nos seus imagináveis e covardes exílios, penso que, nesse aspecto, a tão sonhada democracia não trouxe avanços efetivos para a educação, apesar das profundas reformas no setor educacional brasileiro. É uma pena que as ditas conquistas de hoje ainda não tenham saído completamente do papel, a exemplo da Lei de Diretrizes e Bases da Educação.

Mas antes que você ache que defendo aquele abominável regime, digo-lhe que isso era transparente para mim naquela época, já que não se percebia ou se ouvia o que acontecia nos porões. Era adolescente e levava uma vida normal, alheia a badalações e distante da política. Talvez hoje, como alegam os estudiosos (e os incompetentes), ainda estejamos sofrendo os reflexos dos 21 anos de ditadura e das contradições do regime - produção de mecanismos de desenvolvimento rápido de acumulação de capital e, ao mesmo tempo, a garantia de acesso do povo aos direitos de bem estar social, estes relegados ao segundo plano em função do primeiro, diante da impossibilidade de atingimento de uma relação equilibrada. É muito tempo para acertar e muito dinheiro gasto.

Por fim, amigos, lembrar dessas coisas faz bem à alma. Melhor ainda é saber que ali conheci a minha esposa, que também estudava lá, umas duas “séries” atrás da minha. E foi no auditório daquela formidável escola, longe dos olhos do diretor, que arrisquei uma pequena “cutucada” despropositada nela (que me parecia inatingível), apesar de também ter os meus encantos, conforme mamãe me dizia. Era linda com “aquellos ojos verdes” (e ainda é) e não me contive. Aliás, depois de muitos anos, fiquei sabendo que ela “ficou com ódio” da minha audácia naquele dia (palavras dela). Nada que o tempo não tenha reparado.

Políticos e ensino público

2011-06-28T17:22:00.000-07:00

Há alguns dias tomei conhecimento da existência do Projeto de Lei nº 480/2007, de autoria do Senador Cristovam Buarque, que obriga os agentes públicos eleitos para o Legislativo e Executivo de todas as esferas de poder, a matricular seus filhos e demais dependentes em escola pública de educação básica.

Segundo estimativas do Senador, 64.810 ocupantes de cargos eleitorais deduzem anualmente das suas declarações de renda mais de 150 milhões de reais, considerando apenas um dependente para cada ocupante de cargo eleitoral. Assim, entende que, dentre outros benefícios que o projeto traria, evitaria a “evasão” de cerca de 12 milhões de reais por mês, dinheiro que poderia ser aplicado em outras áreas, inclusive na educação.

Apesar de ver a idéia como estapafúrdia sob o aspecto jurídico, não me permito acreditar que o Senador tem em mente que um dia verá o seu projeto aprovado, pelo menos nesse mundo, com a Constituição, o Parlamento e o STF que temos. Penso que, pela reconhecida inteligência do Senador, que sua intenção não vai além de criar um fato que desperte o interesse da maioria da classe política brasileira pela educação, há muito tempo esquecida no texto constitucional.

É verdade que o projeto é bem visto aos olhos da maioria da população brasileira que pensará algo como “agora eu quero ver esses políticos passarem pelo que nós passamos”, muito embora seja flagrantemente inconstitucional, aliás, já com parecer da Comissão de Constituição e Justiça nesse sentido, eis que impõe a quebra do princípio isonômico (apenas os agentes públicos eleitos se submeteriam a essa regra), além de violar as liberdades individuais e o direito das instituições privadas de explorar o serviço de educação (art. 206, III, da CF).

De mais a mais, o argumento relativo ao objetivo financeiro do projeto de que há “evasão” de recursos com a dedução dos gastos com educação dos dependentes daqueles “eleitos”, convenhamos, é de uma pobreza que causa dó até mesmo nos miseráveis. Seria menos agressivo, mas igualmente inconstitucional, se houvesse vedação à dedução de despesa com educação para os “eleitos”. Tadinhos!

Os objetivos ético e político traçados que se referem ao compromisso e interesse “das autoridades” com a escola pública, o que resultaria na melhoria da qualidade das instituições de ensino, me deixa definitivamente convencido que o objetivo do Senador é protestar, já que ética e política não se unem e são como gato e rato para a maioria da classe política brasileira.

Devo ressaltar que tenho grande respeito pelo Senador Cristovam Buarque, especialmente pelo seu compromisso com a educação, além de saber que seu objetivo é nobre, ainda que o remédio seja errado. Não me arvoro, entretanto, a afirmar que o projeto é “delirante, descabelado, demagógico e fascista”, como dito pelo colunista da Veja, Ricardo Setti(*), que muito embora pregue a rejeição ao “azedume e o mau humor”, imprime nos seus textos muitas notas de limão e o tom de quem comeu e não gostou. Mas se até ele que é famoso pode escrever um monte de besteiras, cá estou eu à vontade para acompanhá-lo nessa quase inútil empreitada de criticar o trabalho político de quem o povo escolhe para representá-lo.

http://veja.abril.com.br/blog/ricardo-setti/politica-cia/cristovam-buarque/

Imagem: http://macieljose.blogspot.com

Camelos e a camada de ozônio

2011-06-12T15:48:00.000-07:00

Cumprindo o objetivo do blog de falar sobre amenidades (besteirol), lembrei que ontem conversava no Twitter com uma pessoa que queria me vender um carregador para celular que utiliza energia solar. Brincando, falei que estava esperando o modelo movido a “gás natural de camelo”, eis que havia lido uma reportagem que afirmava que alguns países já estudam o controle da população desses animais - e de outros, pelo fato de que os gases que emitem estão causando danos à camada de ozônio. Não sem razão você me pergunta: então quer dizer que peidar faz mal para o planeta? Sim, não só para o mundo, mas para todos os que estiverem perto de você.

A propósito, lembrei-me do que dizia o meu pai quando detectava uma bufa soltada por um aloprado: “Me joga um pedaço de merda que eu me defendo, mas desse jeito é covardia!”

A conversa com o vendedor foi em tom de brincadeira, claro, já que nem imaginei como seria feita a coleta e canalização do gás diretamente do exaustor do camelo para o aparelho celular, tampouco o cheiro durante a fase de aprendizado, que deve ser longa e dolorosa (para o camelo), ou melhor, fedorenta. Pensei, entretanto, num pequeno momento de devaneio tecnológico, em inventar algo como o Bluepeiduum, uma versão mais moderna e ecológica do Bluetooth, que por um minuto de insanidade me passou pela cabeça patentear. Que bom que passou.

A verdade é que essa conversa de camada de ozônio é séria e merece muita atenção, tendo me causado espanto a notícia de que os gases emitidos pelos camelos e pelos bovinos, segundo afirmam, respondem por 18% do aquecimento global e, pasmem, contra 13,3% dos transportes. Mas esperem ai e não saiam querendo tocar fogo nos bichos porque a coisa não é bem assim e a quantidade de gases que carregam pode resultar em tragédia semelhante a de uma bomba atômica. Desses 18%, somente a metade pode ser atribuída aos peidos e arrotos dos ruminantes; a outra parte é resultado do processo de alteração de solo para a produção de alimentos para os animais.

Afirmam os cientistas, que o sistema de digestão dos bovinos equivale a uma fábrica de gás metano, diga-se, muito pior do que o gás carbônico liberado pelos carros. Cada animal, entre peidos e arrotos, libera cerca de 500 litros de metano por ano. E sorte a nossa que os bichos só comem capim e não ingerem as guloseimas que costumamos traçar, principalmente ovos, repolho, chucrute (lá na Alemanha), cerveja, caipirinha, tacacá, maniçoba, etc, nem os fatiados de queijo e presunto, além dos pães, todos vencidos, que ultimamente alguns nos fizeram comer.

Brincadeiras à parte, mesmo com a desgraça que esses flatos causam ao nosso meio ambiente, pelo menos uma coisa pode nos confortar: se esses gases não furassem a camada de ozônio e fossem para o espaço, viveríamos todos numa grande fossa, numa redoma de “gases pobres”. Talvez esse “vazamento” responda o grande questionamento dos físicos sobre o porquê de não acharem vida além da atmosfera terrestre: os alienígenas estão todos mortos, intoxicados pelas bufas.

Dados do IBGE (2010) afirmam que o rebanho bovino brasileiro é superior a 205 milhões de cabeças, perdendo só para a Índia, que tem cerca de 226 milhões de animais. Só ai já são 431 milhões de seres arrotando e soltando puns, o que, por ano, equivalem a nada menos que 113 bilhões de litros de metano. Pena que mesmo diante da escassez de energia, canalizar todo esse gás não é nada fácil, já que deve ser brabo segurar o bicho enquanto se tenta colocar a mangueirinha para encher as butijas, especialmente com aquele rabo que não pára de balançar.

Estudo para diminuir a emissão de gases pelo backside dos ruminantes foi publicado na revista eletrônica Live Science(*). Segundo os experts, a introdução do orégano na dieta das vacas reduz em cerca de 40% a emissão de metano. Além do mais, a energia economizada na produção do gás seria transferida para outros processos, a exemplo da produção de leite e carne. No mais, penso que se a simples diminuição dos gases já foi uma grande descoberta, imaginem vocês um peido com cheirinho de pizza.

Mas, e os Camelos, o que têm a ver com tudo isso? Na verdade é uma grande maldade com os bichinhos que comem tão pouco e nem água à vontade lhes dão, além de que seus flatos são insignificantes diante do tamanho do rebanho bovino mundial. Podem até ser mais poderosos, reconheço, pois já tive o desprazer de sentir a força aromática de uma bufa dessas em um zoológico, mas é puro preconceito, sobretudo se considerarmos que também demos nossa parcela de contribuição nesse buraco na camada de ozônio, já que somos 7 bilhões de humanos que também “temos os nossos momentos de intimidade” e que, de vez em quando fazemos um barulhinho aqui, outro acolá, às vezes sem esperar, silencioso, acha-se que é uma coisa, é outra, e por ai afora. E não adianta dizer que você "não faz essas coisas" porque se até mesmo os mortos fazem, imagine os vivos.

Enfim, se você conhece alguém que está precisando tomar uns chás de orégano, conta ai e compartilhe com a gente.

(*) http://www.livescience.com

Imagens: http://divulgarciencia.com

Tributos por dentro e Tribunais por fora

2011-06-03T09:26:00.000-07:00

Há alguns anos atrás, quando ainda era Auditor Fiscal, recebi no plantão um cidadão indignado com o valor do ICMS da sua conta de telefone, que ele insistia em afirmar que estava errado. Dei uma olhada, fiz os cálculos e imediatamente constatei que, para o desespero dele, tudo estava correto.

Ele fazia uma conta simples: com o valor da tarifa, por exemplo, de R$ 1.000,00 e o ICMS incidente à alíquota de 25%, o resultado não poderia ser diferente de R$ 250,00. Correto? Não, errado!!

Tentei explicar que o valor das tarifas dos serviços de telecomunicações vem destacado na fatura sem impostos e que a partir daí teria que ser incluído o valor do ICMS e aplicar a alíquota novamente. “O que é que você está me dizendo?!”, disse ele sem acreditar. Saquei a legislação e mostrei-lhe o dispositivo que informava que “o valor do ICMS integra a sua própria base de cálculo”. “Quer dizer que vou pagar ICMS sobre ICMS?”. Sim, é a lei, afirmei sem tremer, e passei a fazer o cálculo.

Mostrei-lhe que R$ 1.000,00 equivale somente a 75% da base de cálculo do ICMS e, para que se encontre o seu valor correto, é preciso incluir mais 25%. Numa conta simples, para acrescer mais 25%, basta dividir os R$ 1.000,00 por 0,75 e teremos R$ 1.333,33. Daí é só aplicar de novo os 25% e teremos R$ 333,003, ou seja, R$ 83,33 a mais do que seria razoável se não fossem pagos 25% sobre os 25% do ICMS.

A contabilidade chama essa excrescência de “cálculo por dentro”. No “jurisiquês” tributário, a base de cálculo é o aspecto “quantitativo” do fato gerador e, para o ICMS, esse quantum inclui, além do valor da mercadoria, tudo mais que é cobrado, como frete, seguro, descontos (incondicionais) e, pasmem, o IPI. Se já era estranho pagar o imposto sobre ele mesmo, muito mais ridículo é pagar sobre outro.

Isso tudo parece absurdo e foi objeto de diversos questionamentos no âmbito do STF pela flagrante inconstitucionalidade. Pelo menos era o que eu também pensava (e ainda penso). Contudo, no último dia 19 de maio de 2011, para os que pensavam que a leitura dessa inconstitucionalidade era simples, o STF, no julgamento do Recurso Extraordinário 212209, disse que é constitucional a inclusão do valor ICMS na sua própria base de cálculo, ao argumento de que tal sistemática está prevista na Lei Complementar 87/96.

De fato, a Lei complementar prevê que o ICMS integra a sua própria base de cálculo, mas penso que era exatamente essa presença na lei que era contestada e não vejo sentido em dizer que a regra é constitucional só porque está na lei. Se assim fosse, não haveria lei inconstitucional. O argumento defendido não convence ninguém quanto à ausência de bitributação (bis in idem), aliás, nem mesmo a maioria dos Ministros, já que a decisão não passou com tanta folga. Apesar da tristeza, fiquei contente em ver que a ignorância tributária não é uma exclusividade minha.

Os precedentes citados também não ajudam muito quanto ao entendimento dessa forma de exação. Já dizia o Ministro Eros Grau, em julgado anterior citando decisões da Corte, que “sendo a base de cálculo estipulada mediante lei complementar, ela só será tida por inconstitucional se fixar a base de cálculo contrária ao fato gerador”. Confesso que não alcancei o sentido da expressão e talvez por isso ainda ache que a “coisa” seja inconstitucional.

O caminho aberto pelo STF é perigoso e abre espaço para a criação ou a modificação de tributos que incidam por dentro. Afinal, basta alterar a base de cálculo e dizer que o valor do imposto integra a sua própria base de cálculo e não haverá qualquer inconstitucionalidade. Definições como a de impostos diretos, indiretos, incidência por dentro e por fora, são questões, digamos, acadêmicas, e só servem para as provas de concursos. Modificar esses conceitos é muito fácil quando se quer, convenhamos. Basta um parecer de um grande tributarista e um livro desses “grossos” lançado por uma boa editora.

Aprendemos que nos impostos diretos os contribuintes são os mesmos indivíduos que arcam com o ônus da respectiva contribuição e, nos indiretos, os contribuintes podem transferir o ônus da contribuição, total ou parcialmente, para terceiros. Na realidade gostaria de saber qual tributo não é transferido para o consumidor no preço final do produto. Essa balela de que o contribuinte arca com o imposto é a grande piada nacional, já que é o povo quem paga tudo.

Na esteira desses “conceitos jurídicos” que o STF entende encerrar a discussão sobre tributação (é assim que vejo), pode ser destacado o Imposto sobre a Renda que incide sobre o salário – que não é renda. Mas, como a definição do IRPF é Imposto sobre a Renda e Proventos de Qualquer Natureza, o salário certamente se encontra no rol dos “proventos” ou no pouco amplo “de qualquer natureza”.

Não é demais lembrar que o CTN, no seu art. 4º, I e II, dispõe que a natureza jurídica específica do tributo é determinada pelo fato gerador da respectiva obrigação, sendo irrelevantes para qualificá-la a denominação e demais características formais adotadas pela lei e a destinação legal do produto da sua arrecadação. Encerram-se, portanto, discussões sobre o nomen iuris (nome jurídico - que não serve para nada) e sobre a “destinação” dos recursos, razão pela qual nenhum gestor ligará quando você reclamar coisas como “eu pago imposto para quê?” Quando muito dirão a você: “paga porque a lei exige, mas eu não estou obrigado a usar o recurso do tributo A ou B com aquilo que você quer”.

A coisa é tão absurda, que, em alguns casos, é possível buscar a restituição de tributos, como nos indiretos (ICMS, por exemplo), que pela própria conceituação doutrinária são aqueles “transferidos para o consumidor no preço final”. Mas não se anime que a coisa não é tão fácil assim. Quem paga o ICMS é o consumidor (eu, você), já que são “transferidos”. Contudo, criou-se a figura do contribuinte de fato (aquele que paga) e o contribuinte de direito (aquele que o fisco cobra – obrigado pela lei e que tem “relação jurídica” com o Estado), exatamente para possibilitar que o pobre do consumidor jamais possa buscar de volta o que pagou.

Assim, o CTN trouxe o art. 166, que informa que a restituição de tributos que comportem por sua natureza transferência do respectivo encargo financeiro somente será feita a quem prove haver assumido referido encargo, ou, no caso de tê-lo transferido a terceiro, estar por este expressamente autorizado a recebê-la.

Esse complexo dispositivo quer dizer que não adianta você pedir de volta que não vai receber, pois só tem direito à restituição o contribuinte de direito (empresa), que não paga nada porque “transfere” o encargo. E não adianta espernear porque isso é matéria que nunca na história desse País alguém ganhou nos Tribunais Superiores.

Assim, já que não temos muito que comemorar em termos de tributação e de restituição, só nos resta torcer para que o Imposto Sobre a Renda não passe a ser por dentro, já que se isso um dia ocorrer, iremos pagar um pouquinho mais. Por fim, esse negócio de bis in idem é coisa do latim que nem se usa mais e eu já nem faço questão de aprender porque qui addit scientiam, addit et dolorem(1) e quem fata pendere volunt, non mergitur undis(2).

(1) Quem aumenta o conhecimento, aumenta o sofrimento.

(2) Quem nasceu para a forca não morre afogado.
25% é a alíquota do ICMS incidente para as operações de telecomunicações no AP.

Imagem: www.quantocustaobrasil.com.br

Adeus, amigo!

2011-05-28T14:37:00.000-07:00

Falar sobre a partida de qualquer pessoa é sempre doloroso. Muito mais difícil é falar da perda de um grande amigo. Um dia triste para mim e, sobretudo, para a família de Haroldo Franco. É um momento em que você se sente um nada diante dos desafios que a vida te impõe, como num quebra-cabeças ou em um jogo de xadrez que às vezes não se vê saída. Mas, nesse jogo de vida e de morte, curiosamente uma das paixões do grande amigo que se foi, há sempre um recomeço, abrindo-se uma nova partida.

Haroldo, com aquele sorriso Franco sempre presente no rosto, foi um exemplo a ser seguido. Um grande homem, de postura escorreita, brilhante Promotor de Justiça e um formidável chefe de família. É um dia não só para lamentar a perda, mas para rememorar as lições que ele nos deixou e que somente os sábios podem ensinar.

Ilustrei o post com a imagem de um jogo de xadrez, uma das paixões do Haroldo, grande campeão que foi. Nessa partida decisiva com a vida, a dor lhe venceu. Mas não vencerá os seus sonhos, presentes naqueles que com ele aprenderam a arte do sorriso, da lealdade e da esperança.

Que Deus te acolha nos braços, amigo, e que dê forças à sua família para conviver sem a tua maravilhosa presença.

Imagem: http://blogdebrinquedo.com.br

Jantar com a ditadura

2011-05-21T17:33:00.000-07:00

Não é meu objetivo concorrer com o amigo Flávio, do Pedra de Clarianã, que é imbatível no quesito humor. Entretanto, recordando do Macapá Hotel, lembrei que meu pai contava uma estória ocorrida lá nos velhos tempos da ditadura.

Garçom que era, Pedro(*) aguardava ansioso a chegada de uma corveta da Marinha que traria muitos militares graduados para uma visita à Capital. Era a oportunidade de ganhar uma gorjetinha a mais. Os preparativos no restaurante do hotel ocorriam desde o dia anterior. Era muita correria para atender a todos com perfeição.

Após a chegada da corveta, os militares se dirigiram ao restaurante do Hotel Macapá, tendo Pedro passado a atender um graduado que possuía mais estrelas no uniforme que no céu daquela bonita noite. Assim, dirigiu-se ao militar e perguntou:

-Doutor, o que o senhor deseja?

Eis que recebeu como resposta:

-Eu não sou doutor, me respeite! Traga um Flip guaraná!

Pedro voltou acabrunhado com o refrigerante e sem qualquer maldade, novamente indagou:

-Doutor, o senhor vai querer jantar agora ou mais tarde?

Eis que novamente foi advertido pelo militar:

-Eu já lhe falei que não sou doutor! Sou Contra-Almirante?

Pedro sorriu e sem pestanejar, soltou:

-Vou lhe confessar uma coisa, só aqui entre nós. Eu também sou contra esses caras “tudinho” que chegaram ai. É um bando de gente mal encarada que só sabe perseguir os outros.

Nem precisa dizer que Pedro ficou em apuros por suspeitas de conspirar contra as forças armadas.

(*) Usei o nome Pedro porque realmente não me lembro do nome do Garçom.

Imagem: www.chargeseditoriais.com

Cachorro, cano, carro e criança

2011-05-13T18:40:00.000-07:00

Sempre que saio de casa passo em frente a um grande conjunto habitacional que está em fase de conclusão. Inevitavelmente me vem à mente a cena de mais de 2000 pessoas morando ali, e não por acaso me pergunto: como será viver em meio a tantas diferenças?

A vida em condomínio não é das mais fáceis. O cachorro latindo no apartamento ao lado e a gata miando (chorando) naqueles dias de cio; o som alto de quem insiste em escutar brega ou rock quando outro quer rezar; a criança que corre com passos fortes no andar de cima e que parece que vai derrubar tudo no andar de baixo; o churrasco no apartamento do vizinho; a infiltração no banheiro que goteja no apartamento de baixo; a festa que não acaba e as inevitáveis fofocas. Dividir o corredor, a parede e a laje com o vizinho nem sempre é uma experiência das mais saudáveis e os problemas de convivência podem tornar a vida insuportável.

Viver em ambientes onde uma parte é comum a todos é algo que exige constante reflexão, tolerância e busca incessante por uma convivência harmoniosa. A idéia de uma vida mais exposta remete à necessidade de respeito à individualidade de cada condômino, o que nem sempre é algo fácil de controlar, sobretudo quando a relação de vizinhança está estremecida. O resultado disso pode ser desastroso, já que não se pode mudar de casa como se muda a roupa que não está agradando. O sonho de um lar digno pode se tornar o pesadelo de toda uma vida.

Um exercício diário de paciência é necessário. Entender que o piso do apartamento de cima é o teto do de baixo e que a festa não pode varar a madrugada, são exemplos simples de situações que podem colocar um fim em qualquer relação. Aliás, outro dia li um artigo que dizia que os principais problemas de qualquer condomínio começam com “C”: cachorro, cano, carro e criança.

Para o antropólogo Leonardo de Assis Moura, “morar em prédio é como um casamento forçado, você tem de se relacionar com seus vizinhos de alguma forma” e “a vida em condomínio talvez seja um dos melhores exemplos do que é a vida em sociedade. É preciso ceder e saber que sua liberdade acaba quando começa a da outra pessoa. Claro que, quando o cachorro de cima não para de latir de madrugada, você esquece tudo isso.” (O Estado de São Paulo – 06/05/2008)

O respeito às normas que regerão o condomínio é algo que precisa ser levado a sério. Mas é preciso muito mais que dar a cada morador uma cópia do regulamento e pedir que ele seja observado. É necessário que as autoridades, antes mesmo de entregar os imóveis, mostrem aos futuros habitantes os limites de uma vida onde os espaços terão necessariamente que ser compartilhados, muitas vezes com a última pessoa que você gostaria que fosse seu vizinho. Do contrário, o nível de conflito será tão elevado que o inferno mudará de lugar. E o juizado também.

Imagem: www.licitamais.com.br

Caldo de Tamuatá

2011-05-06T07:54:00.000-07:00

Quando eu trabalhava em Laranjal do Jarí, costumava almoçar com amigos de Macapá que também desempenhavam suas atividades naquele Município, certamente um dos lugares que a natureza mais privilegiou em termos de riquezas naturais, num verdadeiro contraste com o caos social que os grandes projetos impuseram ao seu povo.

Um dos companheiros de mesa mais presentes era o amigo Heraldo Costa, grande Juiz de Direito. Heraldo quase sempre acordava cedo e ia até o Mercado comprar peixe. Na volta, passava em casa e deixava para que Maria, uma das melhores cozinheiras que já conheci, preparasse da forma que só ela sabia fazer.

Certo dia Heraldo me ligou cedo e disse:

-Mestre, já deixei o peixe para a Maria. Comprei um Tamuatá bem gordo para tomar um caldo.

Eis que perguntei:

-Você comprou em que lugar?

-Na beira, bem ali! Disse Heraldo.

Imaginei imediatamente o bico apontado de “bem ali”. Fiquei meio escabriado e logo construí na mente a cena dos pescadores tarrafeando na baixada entre as palafitas e imediatamente pensei. Esse eu não como, pensando na alimentação “balanceada” dos bichos!

Confesso que não sou muito fã do tamuatá, mas, resolvi perguntar para a Maria, que já tinha uns 40 anos de Laranjal e sabia bem das coisas. E o diálogo foi esse:

-Maria, você viu o Tamuatá que o Heraldo trouxe?

-Vi! Disse Maria com uma cara que não era das melhores.

-Você percebeu algo de errado com o peixe? Será que ele não foi pescado na baixada?

Maria, do alto da sua experiência, arrematou:

-Olhe, o do “pritinho” eu sei que é de Almeirim.

-E que cor é esse que temos ai?

-É do marronzinho”!

Comi só um (estava muito bom) e gastei o resto da fome num bifão. Para a ocasião, convidamos o amigo Horácio para o almoço que, juntamente com o Heraldo, traçaram uns 10 oficiais* daqueles.

(*) Meu pai chamava de oficial para o tamuatá em razão das muitas escamas que, pela forma, mais parecem uma divisa de militar.

Imagem: www.come-se.blogspot.com

Ayrton Senna

2011-04-30T17:39:00.000-07:00

Para os fâs de automobilismo como eu, o dia 1º de maio é um dia triste. Trata-se do dia em que Ayrton Senna se foi durante a corrida no circuito de Ímola, na Itália, em 1994, e um marco na memória de tantos brasileiros da minha geração que perderam seu maior ídolo.

Com fã de Ayrton Senna e expondo um pouco da mania que preservo há muito tempo de colecionar miniaturas de carros, posto aqui para vocês algumas fotos das máquinas que Senna correu e do seu capacete.

Fotos: Zeca Barreo

Salários na internet

2011-04-24T13:41:00.000-07:00

Trago hoje um resumo da Decisão do Ministro Gilmar Mendes no pedido de Suspensão de Segurança nº 3902/SP, que trata da polêmica sobre a divulgação nominal dos salários dos servidores na internet, alertando para o fato de que antes de “chutarem o pau da barraca”, leiam como o STF tratou a questão.

O Município de São Paulo foi um dos pioneiros na divulgação nominal da folha de pagamento na internet e, na época, o Sindicato dos Especialistas de Educação do Ensino Público Municipal – SINESP e a Associação dos Engenheiros, Arquitetos e Agrônomos Municipais de São Paulo, além de outros, ajuizaram mandados de segurança contra o ato do Prefeito Municipal de São Paulo que, em 16 de junho de 2009, determinou a divulgação, no sítio eletrônico da prefeitura de São Paulo, de lista nominal de todos os servidores públicos municipais, qualificados por cargos base, cargos em comissão, remunerações brutas e unidades de lotação.

O fato foi muito comentado e gerou grande polêmica, sobretudo pela exposição pública dos servidores. Sustentaram os impetrantes do Mandado de Segurança, dentre outros problemas, a violação do artigo 5º, caput, e incisos X e XXXIII, art. 6º, caput e artigo 37, §3º, inciso II, todos da Constituição Federal.

Extraindo desses dispositivos apenas o que interessa ao problema ora enfrentado, insurgiram-se os servidores sobre o direito à segurança, intimidade e o acesso aos usuários a registros administrativos.

Após a concessão da liminar, o Município de São Paulo buscou a sua suspensão no STF, argumentando que a decisão violava o Princípio da Supremacia do Interesse Público sobre o Privado e que as decisões judiciais baseadas na preservação do direito à intimidade do servidor público violariam o Princípio da Publicidade, previsto no art. 37 da Constituição Federal.

Após a distribuição, o Ministro Gilmar Mendes, em síntese, estabeleceu três aspectos importantes a serem analisados: “(1) a concretização do princípio da publicidade (art. 37, CF/88) e o dever de transparência com os gastos públicos; ou (2) a exposição indevida de um aspecto da vida do servidor público – dado pessoal, protegido pela inviolabilidade da intimidade, da vida privada, da honra e da imagem dos servidores; ou (3) a violação da garantia da segurança da própria sociedade e do Estado – art. 5º, XXXIIII, CF/88 (sociedade, no caso, constituída pelos servidores públicos municipais e por aqueles que dele dependam)”

Ressaltou o Ministro que “O princípio da publicidade está ligado ao direito de informação dos cidadãos e ao dever de transparência do Estado, em conexão direta com o princípio democrático” e que garante a participação e controle social dos cidadãos, bem como “na perspectiva da atuação da Administração Pública em sentido amplo.”

Destacou, entretanto, que “A despeito desse avanço positivo, não se olvida que o tratamento dos dados e informações públicos e a sua divulgação devem ter como meta a transmissão de uma informação de interesse público ao cidadão (individual ou coletivamente), desde que inexista vedação constitucional ou legal. Assim, veda-se a divulgação de informação inútil e sem relevância, que deturpe informações e dados públicos em favor de uma devassa, de uma curiosidade ou de uma exposição ilícitas de dados pessoais, para mero deleite de quem a acessa.”

Asseverou, ainda, que “Também por meio da interpretação do artigo 5º, X, da Constituição, apreende-se que a divulgação pública de informações e dados de domínio estatal está condicionada à preservação da inviolabilidade da intimidade, da vida privada, da honra e da imagem das pessoas.”

O caso, contudo, referia-se a pedido de suspensão de liminar que havia impedido a divulgação pelo portal de todas as informações relativas à folha de pagamento, razão pela qual entendeu o Ministro, que tal fato representava grave lesão à ordem pública já que assim se tornaria impossível o controle social dos gastos, destacando a importância na identificação de distorções, inclusive de salários acima do teto constitucional, reforçando a necessidade de publicação das informações.

Destacou, contudo, diante das falhas apontadas no portal, citando Rafaelle De Giorgi, que “uma característica marcante da sociedade moderna está relacionada à sua paradoxal capacidade tanto de controlar, quanto de produzir indeterminações.”

E disse mais:

“Contudo, a forma como a concretização do princípio da publicidade, do direito de informação e do dever de transparência será satisfeita constitui tarefa dos órgãos estatais, nos diferentes níveis federativos, que dispõem de liberdade de conformação, dentro dos limites constitucionais, sobretudo aqueles que se vinculem à divulgação de dados pessoais do cidadão em geral e de informações e dados públicos que podem estar justapostos a dados pessoais ou individualmente identificados de servidores públicos que, a depender da forma de organização e divulgação, podem atingir a sua esfera da vida privada, da intimidade, da honra, da imagem e da segurança pessoal.

(...)

Assim, diante do dinamismo da atuação administrativa para reagir à alteração das situações fáticas e reorientar a persecução do interesse público, segundo novos insumos e manifestações dos servidores, do controle social e do controle oficial, por exemplo, deve-se a municipalidade perseguir diuturnamente o aperfeiçoamento do modo de divulgação dos dados e informações, bem como a sua exatidão e seu maior esclarecimento possível.”

A liminar foi suspensa.

Bem, amigos da Rede Blog, o caso é que se trata de uma decisão importante e que indica o seguinte:

1) foi garantida a divulgação da folha de pagamento;

2) em homenagem ao Princípio da Publicidade, a divulgação dos dados pode atingir a esfera da vida privada, da intimidade, da honra, da imagem e da segurança pessoal do servidor público;

O único alento, entretanto, aos que se indignaram com a divulgação de seus salários, é o fato de que o Ministro apenas sugeriu que:

“Nesse sentido, a Administração poderá sempre buscar soluções alternativas ou intermediárias. No caso em questão, uma solução hipoteticamente viável para a finalidade almejada seria a substituição do nome do servidor por sua matrícula funcional.

Novas soluções propostas à Administração são sempre viáveis para aperfeiçoar a divulgação de dados que privilegiem a transparência e busquem preservar, ao mesmo tempo, a intimidade, a honra, a vida privada, a imagem e a segurança dos servidores (e daqueles que dele dependem).”

Na minha humilde opinião, vejo que é possível compatibilizar tudo isso sem grandes traumas. A sugestão hipotética do Ministro de substituir o nome do servidor pela matrícula é um bom exemplo a ser seguido.

A exposição, ao meu ver, é desnecessária, sobretudo se considerarmos, ainda, que servidor público tem salário e vantagens fixadas por lei.

Já li, também, que já há algumas condenações do Município de São Paulo pela divulgação dos dados, por certo em primeiro grau.

Imagem: http://pt.dreamstime.com

Enterro em Cuba

2011-04-20T04:14:00.000-07:00

Gente, extraí do blog Resistência Militar (www.resistenciamilitar.blogspot.com), uma piada que circula pela internet e que bem revela como andam as coisas em Cuba. Veja só:

Toda a família em Cuba se surpreendeu quando chegou de Miami um ataúde com o cadáver de uma tia muito querida.

O corpo estava tão apertado no caixão que o rosto estava colado no visor de cristal.

Quando abriram o caixão encontraram uma carta, presa na roupa com um alfinete, que dizia assim:

Queridos Papai e Mamãe.

Estou lhes enviando os restos de tia Josefa para que façam seu enterro em Cuba, como ela queria.

Desculpem por não poder acompanhá-la, mas vocês compreenderão que tive muitos gastos com todas as coisas que, aproveitando as circunstâncias, lhes envio.

Vocês encontrarão, dentro do caixão, sob o corpo, o seguinte:

12 latas de atum Bumble Bee,
12 frascos de condicionador,
12 de xampu Paul Mitchell,
12 frascos de Vaselina Intensive Care (muito boa para a pele.. Não serve para cozinhar!),
12 tubos de pasta de dente Crest,
12 escovas de dente,
12 latas de Spam das boas (são espanholas),
4 latas de chouriço El Miño.

Repartam com a família, sem brigas!

Nos pés de titia estão um par de tênis Reebok novos, tamanho 39, para o Joselíto (é para ele, pois com o cadáver de titio não se mandou nada para ele, e ele ficou amuado).

Sob a cabeça há 4 pares de 'popis' novos para os filhos de Antônio, são de cores diferentes (por favor, repito não briguem!).

A tia está vestida com 15 pulôveres Ralph Lauren, um é para o Robertinho e os demais para os seus filhos e netos.

Ela também está usando uma dezena de sutians Wonder Bra (meu favorito), dividam entre as mulheres.

Também os 20 esmaltes de unhas Revlon que estão nos cantos do caixão.

As três dezenas de calcinhas Victoria's Secret, que ela esta usando, devem ser repartidas entre minhas sobrinhas e primas.

A titia também está vestida com nove calças Docker's e 3 jeans Lee.

Papai, fique com 3 e as outras são para os meninos.

O relógio suíço que Papai me pediu está no pulso esquerdo da titia.

Ela também está usando o que mamãe pediu (pulseiras, brincos, anéis, etc).

A gargantilha que titia está usando é para a prima Rebeca, e também os anéis que ela tem nos pés.

E os oito pares de meias Chanel que ela veste são para repartir entre as conhecidas e amigas, ou, se quiserem, as vendam (por favor, não briguem por causa destas coisas, não briguem!).

A dentadura que pusemos na titia é para o vovô, que ainda que não tenha muito o que mastigar, com ela se dará melhor (que ele a use, custou caro).

Os óculos bifocais, são para o Alfredito, pois são do mesmo grau que ele usa, e também o chapéu que a tia usa.

Os aparelhos para surdez que ela tem nos ouvidos são para a surdinha da Carola. Eles não são exatamente os que ela necessita, mas que os use mesmo assim, porque são caríssimos.

Os olhos da titia não são dela, são de vidro.. Tirem-nos e nas órbitas vão encontrar a corrente de ouro para o Gustavo e a aliança de brilhantes para o casamento da Katiuska.

A peruca platinada, com reflexos dourados, que a titia usa também é para a Katiuska, que vai brilhar, linda, em seu casamento.

Com amor, de sua filha, Carmencita.

PS1: Por favor, arrumem uma roupa para vestir a tia para o enterro e mandem rezar uma missa pelo descanso de sua alma, pois ela de fato ajudou até depois de morta.

Como vocês repararam o caixão é de madeira boa (não dá cupim); podem desmontá-lo e fazer os pés precários da cama de mamãe e outros consertos em casa.

O vidro do caixão serve para fazer um porta-retrato da fotografia da vovó, que está, há anos precisando de um novo. Com o forro do caixão, que é de cetim branco (US$ 20,99 o metro) serve a Katiuska para fazer o seu vestido de noiva.

Na alegria destes presentes, não esqueçam de vestir a titia para o Enterro!!!

Com amor, Carmencita.

PS2: Com a morte de tia Josefa, tia Blanca caiu doente. Façam os pedidos com moderação. Bicicleta não cabe nem desmontada e carburador de Niva, modelo 1968, aqui ninguém ouviu falar.

Fala sério, doutor!

2011-04-13T19:22:00.000-07:00

Diz-se que em certas profissões o cara acha que é Deus; em outras o peste tem certeza disso. Equivale a um velho ditado que afirma que se você quer conhecer um homem, dê poder a ele.

Ao longo dos meus vinte e poucos anos (believe it or not), pude compartilhar alguns momentos com algumas figuras estranhas e pelas quais nutro verdadeiro desprezo. Na verdade, já dizia um amigo meu, que poder e autoridade não é para qualquer um. A soberba é o pecado capital que mais me causa repugnância quando o identifico em alguém e, por acaso, é o mais frequente em determinadas carreiras.

É bem certo que vivo em um meio em que a vaidade é algo que alguns acreditam piamente ser da própria essência da profissão, ainda que não seja a tônica, já que poderia citar aqui uma centena de bons exemplos de humildade e de convivência harmoniosa com o poder. Permito-me, entretanto, mirar num único e recente exemplo para escrever o presente texto, já que, confesso, nunca vi nada parecido em toda minha vida, fato que ocupou um pouco do meu tempo para estudar o que reputei como um comportamento patológico.

Sempre fiz questão de ser a mesma pessoa, muito embora de uns anos para cá a nova profissão tenha me trazido grandes oportunidades e proporcionado, além de uma vida digna, uma recompensa maravilhosa de poder trabalhar pela sociedade, e não há nada que se compare ao prazer que sinto em exercer tão formidável ofício. A pompa do terno, da gravata e do que chamo de “a capa do Batman” nunca me impressionou, tampouco a formalidade do cargo. Aliás, abro um parêntesis para indagar por qual motivo aquela peruca branca de trancinhas foi abolida, ao tempo em que parabenizo o autor da façanha que me poupou de tamanho ridículo. Usa-se esse “conjunto” por uma convenção que acho absolutamente desnecessária, sobretudo no lugar em que vivemos onde o calor e a umidade acabam por cozinhar o cidadão, o que deveria ser motivo para incentivar o seu desuso.

Mas o que me desagrada mesmo não é a vestimenta, mas a vaidade exagerada e a crença de que se está acima de tudo. Isso parece coisa de rico, mas estou falando de gente pobre mesmo, já que quem vive de salário pago pelo estado, como eu, não pode se considerar rico, ainda que se ganhe o suficiente para proporcionar uma vida confortável para a família, sem luxos ou gastos desnecessários.

O poder dado a algumas pessoas tem limites e está circunscrito a determinadas ações. Não serve, por exemplo, para comprar uma cerveja na esquina e exigir que o dono do bar te chame de doutor. Também não serve para comprar uma passagem aérea e exigir que a poltrona da fileira 13 (a que tem mais espaço), esteja sempre reservada e disponível para você com aquela plaquinha “Reservada para o Doutor”. Também não serve para decidir sobre a vida do pipoqueiro que insiste em apertar o “fom-fom” para alertar todo mundo de que tem pipoca quentinha. Quando muito, ajuda para dar uma ligada para o gerente do banco para que ele dê uma esticadinha no limite do cheque especial ou uma renegociada no empréstimo consignado. A resposta é sempre a mesma: “Pois não, Doutor! Fique tranquilo!”. Esquece o endividado que o banco nunca perde e que os juros sempre serão cobrados. Na verdade, não vejo grande vantagem em ser “doutor’.

Digo isso porque a vaidade, em alguns casos, parece transcender os limites do cargo e alargar a sombra do próprio poder. Aliás, em posição diametralmente inversa, lembro de uma audiência que fiz em uma comarca do interior em que um humilde cidadão tirou as sandálias para entrar na sala de audiências. Usava uma camisa de candidato, quando isso era possível, e um calção verde com uma faixa branca na lateral. Quando deu o primeiro passo para dentro da sala, parou assustado e perguntou se poderia entrar com aquela roupa. O grande Juiz que ali estava disse que não via qualquer problema com a roupa que ele usava e aproveitou para pedir-lhe que colocasse as sandálias de volta nos pés. Confidenciou-me o cidadão, depois de encerrada a audiência, que aquela era a melhor roupa que tinha e que havia sido alertado por populares que não poderia entrar no fórum com aqueles trajes.

Mas se você pensa que isso é a regra, está redondamente enganado. Tanto na minha profissão quanto na sua, na dos outros, há aqueles que se acham acima de tudo e de todos e que, como dizia meu pai, pensam que podem ganhar a vida com a cara, metendo medo nos outros que nem sapo cururu.

Aliás, outro dia recebi uma cópia de uma sentença em que uma autoridade do Rio de Janeiro recorreu ao judiciário para exigir que o porteiro do prédio lhe chamasse de doutor. Disse o porteiro, quando advertido pelo cidadão que exigira tratamento de autoridade: "Fala sério!". Havia ficado indignado porque o empregado lhe chamava de “você” enquanto tratava a síndica de “dona”.

A sentença é uma aula de boas maneiras e da delimitação dos absurdos do poder, não tivesse sido ela tratada como “teratológica” pelo Tribunal, que ainda advertiu o Magistrado porque não concedeu a antecipação da tutela pretendida pelo autor, cujo pedido era, em síntese, o seguinte:

“(...) em razão de sua posição social, “é um homem público cuja respeitoriedade é notória” e “como homem público, tem sua honra valorada especialmente em relação aos particulares”, devendo receber o tratamento de acordo com o seu status (“Doutor”, “senhor”). O “periculum in mora” se configura porque, sem a ordem explícita dos réus, para que os empregados do Condomínio respeitem o autor, o empregado que vem insultando-o continuará a fazê-lo. Desse modo, impõe-se o deferimento da tutela antecipada, que ora requer-se, a fim de que V.Exª, liminarmente, digne-se de ordenar aos réus que orientem os empregados que trabalham no Condomínio a dar ao autor, e demais pessoas que vão visitá-lo, o tratamento formal (“Doutor”, “senhor”, “Doutora”, “senhora” etc), sob pena de multa diária de R$ 100,00 pelo descumprimento a partir da intimação.”

Destaco para vocês um trecho da sentença:

“(...) “Doutor” não é forma de tratamento, e sim título acadêmico utilizado apenas quando se apresenta tese a uma banca e esta a julga merecedora de um doutoramento. Emprega-se apenas às pessoas que tenham tal grau, e mesmo assim no meio universitário.

Constitui-se mera tradição referir-se a outras pessoas de “doutor”, sem o ser, e fora do meio acadêmico. Daí a expressão doutor honoris causa — para a honra —, que se trata de título conferido por uma universidade à guisa de homenagem a determinada pessoa, sem submetê-la a exame. Por outro lado, vale lembrar que “professor” e “mestre” são títulos exclusivos dos que se dedicam ao magistério, após concluído o curso de mestrado.

Embora a expressão “senhor” confira a desejada formalidade às comunicações — não é pronome —, e possa até o autor aspirar distanciamento em relação a qualquer pessoa, afastando intimidades, não existe regra legal que imponha obrigação ao empregado do condomínio a ele assim se referir.

O empregado que se refere ao autor por “você”, pode estar sendo cortês, posto que “você” não é pronome depreciativo. Isso é formalidade, decorrente do estilo de fala, sem quebra de hierarquia ou incidência de insubordinação.

Fala-se segundo sua classe social.

O brasileiro tem tendência na variedade coloquial relaxada, em especial a classe “semi-culta”, que sequer se importa com isso.

Na verdade “você” é variante — contração da alocução — do tratamento respeitoso “Vossa Mercê”.

A professora de linguística Eliana Pitombo Teixeira ensina que os textos literários que apresentam altas frequências do pronome “você”, devem ser classificados como formais.”

Não tenho a pretensão aqui de criticar qualquer pessoa que dispense tratamento formal a uma autoridade, quer seja por deferência, conveniência ou por merecido respeito, tampouco entro na discussão da relação entre a autoridade e o porteiro do prédio, até porque acho absurda demais a idéia de impor aos outros a forma de tratamento que alimenta e massageia o próprio ego, já que ninguém pode ser obrigado a sustentar a vaidade alheia. Apenas faço uma reflexão sobre o exagero na pompa e, sobretudo, os seus reflexos danosos na relação de trabalho. Aliás, conheço pessoas que adoeceram com a arrogância de alguns e que se sentem um lixo humano, o que, convenhamos, beira as raias do absurdo e indica um comportamento doentio para o qual o tratamento psiquiátrico é recomendado.

Pessoas há que são incapazes de dar um “bom dia”, pedir “por favor” para que alguém faça algo que não é sua obrigação, agradecer ou até mesmo cumprimentar o colega de trabalho, como se isso o diminuísse. O nariz empinado só serve para mostrar a meleca que tem dentro e, não raras vezes, a arrogância esconde a incompetência e o medo de expor as próprias fraquezas. É muito triste e lamentável tudo isso.

Penso, amigos, que é sábio aquele que é humilde sem ser subserviente e é nisso que reside a grandeza do homem. No mais, o grande barato da vida é fazer boas amizades, poder compartilhar momentos de alegria, sentir-se bem no ambiente de trabalho, enfim, ser feliz como eu sou.

Imagem: www.blogsilence.com

Jazz com Earl Klugh

2011-04-10T17:11:00.000-07:00

Earl Klugh nasceu em 16 de setembro de 1954, em Detroit, Michigan. É uma das maiores expressões do jazz mundial, guitarrista e compositor.

Com 13 anos, Klugh foi cativado pela guitarra de Chet Atkins durante uma das suas apresentações. Mais tarde, Klugh seria convidado a participar de vários dos álbuns lançados por Atkins, que também se juntou Earl no seu álbum Magic in your eyes.

A primeira gravação do Klugh se deu quando ele tinha apenas 15 anos de idade em álbum de Yusef Lateef. Posteriormente, tocou com George Benson e, dois anos depois, em 1973, juntou-se à sua banda.

Por seu álbum One on One, Klugh e Bob James receberam o prêmio Grammy de Melhor Performance Pop Instrumental de 1981. Ele já recebeu 12 indicações para o Grammy, gravou mais de 30 álbuns e vendeu milhões de discos. Seu som é uma mistura de jazz, pop e blues, formando um misto de música contemporânea doce original.

Em 2006, revista Modern Guitar escreveu que Klugh é considerado por muitos como um dos melhores violonistas da atualidade.

Eu, particularmente, sou um admirador do trabalho de Earl Klug e recomendo uma visita ao site do artista em www.earlklugh.com para quem quiser conhecer um pouco mais do seu trabalho.

Abaixo, um vídeo da música Living inside your love, disponível no You Tube.

Imagem: Google

Tecnologia no banheiro

2011-03-25T04:58:00.000-07:00

Quem nunca leu um jornal naqueles momentos íntimos e de solidão no banheiro? Não?! Que tal uma revista? Também não?! Aos fumantes, um cigarrinho para espantar aquela catinga braba, fruto daquele aniversário do dia anterior? Tudo bem! Fingirei que acredito que você não se encaixa no caso ou apenas faz de conta que nenhuma das opções acima remete a algum momento da sua vida. Simplesmente ignore e vamos em frente.

Mas antes que você ache o tema nojento, digo que isso é puro preconceito. No banheiro todo mundo é igual e não adianta negar. Não tem pobre, remediado ou rico, e queira você ou não, a verdade é que nessas horas não tem bom: a obra nem sempre agrada aos mais apurados narizes. O que muda é o banheiro: uns mais sofisticados, outros menos, às vezes simplórios. Disfarçam-se os cheiros, mas a função é a mesma.

Aliás, só para pontuar, já tive oportunidade de visitar banheiros extremamente luxuosos como o de um prédio em Nova Iorque pertencente ao Donald Trump, local em que tudo era dourado e, confesso, quase fugi de lá ao abrir a porta. Na verdade achei a decoração uma verdadeira apologia à breguice, nesse meu humilde conceito de belo. Mas não pense que me vanglorio dessa façanha porque em igual condição, pelo menos no cheiro, recusei-me a entrar em uma dessas casas de força comuns no Bailique, chamadas “retretes”, quando ali estive com o Juizado Itinerante. Meus amigos, a coisa tava braba! O cidadão que me antecedeu era ruim de pontaria e havia errado o buraco da caixa, deixando a coisa exposta. A cena era terrível! Preferi esperar a volta para o barco, apesar do inevitável balanço. Por isso não me condene por eu falar sobre esse assunto que é um tabu para muitos, mas é a realidade.

A propósito, lembrei-me que outro dia liguei para um amigo e percebi que sua voz estava ecoando e perguntei-lhe sem cerimônia: você está no banheiro? Eis que ele respondeu: “nãããããããão!”, fazendo um esforço hercúleo que nem o Leonardo cantando. Afirmou que estava terminando um “trabalho” e que sua estranha voz era resultado de uma gripe. Claro que não acreditei, mas em face do tabu que ronda esse tema, preferi apenas um “hã, hã” e silenciei.

Do porta revistas do banheiro, cheio de notícias novas ou velhas, uma boa leitura aparece inevitavelmente. São as forças das circunstâncias. Não há pressa para sair até que alguém bata na porta pedindo que você desocupe o trono que um novo rei vai assumir.

Essa cena que pode até parecer estranha, assombrada pelo ar nada agradável que nem o próprio dono às vezes consegue suportar, não era incomum até alguns anos atrás. Entretanto, os tempos são outros e as revistas e jornais vão sendo substituídos pelos tablets, celulares com acesso à internet, as mensagens SMS e, pasmem os senhores, até notebooks e desktops no banheiro já vi referências nos meus “estudos profundos” sobre o comportamento humano nesses casos.

O wi-fi já tem presença marcante no banheiro e não há cheiro que interfira no seu funcionamento. Basta um simples roteador e tudo está solucionado e você está no mundo sem perder a majestade. E digo mais. Pode parecer estranho, mas é a pura verdade, aceitem ou não os mais conservadores. É a tecnologia chegando ao banheiro. Há gente que já tem até mesmo televisão de LED com TV a cabo para não perder o jornal, a novela ou aquele filme legal que está passando. Você não acredita? Eu que não acredito em você que está lendo esse texto e que com toda certeza do mundo tem um computador e, certamente, um desses celulares modernos, senão de última geração, mas que consegue usar ao menos o twitter. Mandar SMS até mesmo os “pebas” ou aqueles “Xing Ling” de R$ 1,99 já fazem isso com perfeição, o que é suficiente para que você se encaixe no caso.

A tecnologia vem revirando o planeta e os hábitos dos terráqueos também se alteram. O mundo está mudado e aos poucos a modernidade vai se infiltrando nessas velhas e insubstituíveis maneiras do ser humano passar o tempo enquanto “trabalha”. Foi-se a época do jornal que cobria todo o indivíduo sentado. Hoje basta um telefone e tudo está resolvido, claro que com uma exposição maior, sobretudo porque já há telefones que permitem ligações com o face time, como o iphone 4, ou seja, com transmissão de imagens via câmera embutida na frente do aparelho. A cena deve ser hilária, mas fico rindo apenas de imaginar as expressões de esforço.

Para os mais finos, ler o The New York Times, o Le Monde, um bom e-book ou dar umas “tuitadas” no banheiro ficou mais fácil. O jornal de papel perdeu a graça e a utilidade pós leitura, depois que o papel higiênico baixou de preço e nunca mais se viu aquela marca que mais parecia uma lixa de parede. Não vale mais a pena usar o jornal, ainda que ele seja insubstituível no quesito desespero, especialmente quando o rolo de papel acaba, já que é impossível fazer a mesma coisa com um tablet do tipo ipad, galaxy, ou com um celular blackberry ou iphone, apesar das suas mil e uma utilidades. No futuro, quem sabe, surgirão alguns equipamentos com funções menos nobres e que certamente serão “pau pra toda obra”.

Pois bem, amigos. Resolvi ilustrar esse post com algumas fotografias que capturei da internet que bem demonstram a chegada da tecnologia no banheiro para mostrar-lhes que esses momentos de intimidade tomaram novos rumos. Aliás, as fotos servem também para provar que não estou mentindo.

Se você conhece alguém que já aderiu à tecnologia no banheiro, conta ai na caixa de comentários.

Imagens:

1 - http://www.ajaxme.com

2 - http://rebelado.com

3 - http://ospobrematico.blogspot.com

Mundão pervertido

2011-03-18T17:38:00.000-07:00

Outro dia, enquanto “qualificava” um cidadão que não andou corretamente nos trilhos, percebi que ele residia no Bairro do Aeroporto, Município de Porto Grande, que, aliás, não tem um porto sequer, muito menos de tamanho grande. Eis que logo me veio à mente que ali não há qualquer aeroporto. Tem, quando muito, uma ampla via de terra batida, que na hipótese de uma extrema emergência, um avião de pequeno porte poderia se arriscar a pousar com grandes dificuldades.

Diante disso, sem me preocupar em buscar a origem do nome dado ao bairro, comecei a me lembrar que há muitos outros lugares, cujos nomes também não equivalem aos seus reais significados.

Em Macapá há uma localidade chamada de “Carapanatuba”, o que sugere que ali há muitos mosquitos, mas que na verdade é um lugar agradável e, como em qualquer casa desse Estado, também tem carapanãs, afinal, temos muitos criadouros naturais, a exemplo dos lagos.

E por falar em lago, alguém me explica como é um “Igarapé do Lago”? Sinceramente pensei que lago fosse uma depressão natural na superfície da terra que contém permanentemente uma quantidade variável de água e que igarapés fossem braços estreitos de rios ou canais, muito comuns na Bacia Amazônica. Nunca imaginei um igarapé dentro de um lago.

Trabalhei vários anos em “Laranjal do Jarí” e nunca vi ninguém produzindo laranja por lá. Também não sabia que “Tartarugalzinho” tenha tido tantas tartarugas assim que pudessem dar o nome à Cidade, nem que “Cutias do Araguari” tenha tantos desses animais, sobretudo porque Araguari é um rio. Sei que no “Lontra da Pedreira” há muitas lontras e eu, inclusive, já vi algumas.

“Anauerapucu” também não significa o que parece a uma primeira leitura, da mesma forma que “Cupixi” também não é a junção das primeiras sílabas da forma coloquial das partes íntimas de alguém. “Anauerapucu” e “Cupixi” têm origens ligadas aos rios que margeiam os vilarejos. Aliás, conheço bem o Distrito de Cupixi, um lindo lugar onde fui por várias vezes durante a minha infância. O Rio Anauerapucu também empresta o nome a uma rua na localidade de Castelo Grande, Porto Claro, em Portugal.

Curralinho também é um nome, digamos, estranho. Recentemente foi reconhecido pela Fundação Cultural Palmares como comunidade remanescente de Quilombos no Amapá. “Cachorrinho” é uma localidade do Município de Amapá e, sinceramente, não consigo imaginar qualquer justificativa para o nome, muito embora certamente deva ter.

A bem da verdade, que digam os historiadores, é certo que a maioria desses nomes tem origem indígena.

Mas não é só no Amapá que os nomes estranhos são dados a lugares. No Espírito Santo há uma localidade chamada de “Buraco do Cachorro”. Ora, se cachorro não é tatu para cavar buraco, só me permito pensar que o local referido é outro, talvez o do nariz.

Pelo mundo afora há lugares com nomes estranhos, se vistos diante da nossa língua. A comparação é absurda, entretanto, hilária. Mas antes que vocês achem que estou sendo obsceno e pervertido, digo-lhes que todas as referências feitas abaixo são verdadeiras e não nasceram da minha cabeça poluída. Estão ai para todo mundo ver.

O que você espera encontrar em um lugar chamado de “Sömmerda”? Calma! Trata-se de uma bela cidade Alemã, no Estado da Turíngia. E o que dizer de uma cidade que se chama “Gayville”, no Estado de Dakota do Sul, Estados Unidos? O nome sugere um local onde não há preconceitos, sobretudo homofobia.

E como denominaríamos a pessoa que nasce em “Foder”, que fica na Suécia? Não me arrisco! Muito menos chamaria alguém para me acompanhar até “Caraglio”, localidade da região do Piemonte, Província de “Cuneo”, na Itália. Também não gostaria de fazer um programa turístico em “Boquete”, tampouco tenho curiosidade em saber dos prazeres que se desfruta por esse Distrito da Província de Chiriquí, no Panamá. Sei que é uma região produtora de morangos, o que pode apimentar qualquer relação, mas pelo amor de Deus, não troque o “r” pelo “f” nessa palavra.

Tem quem goste de “Chupa”, no Peru ou “Pica”, no Chile, país onde quem se delicia com sabores estranhos, pode se esbanjar no “La pica de mi compadre”, um restaurante em Valparaíso. Conheço o lugar, mas juro que jamais frequentei esse restaurante, pois não servem a comida que aprecio. Eu, particularmente, prefiro os prazeres de “Busseto”, uma comuna italiana da região da Emília-Romanha, Província de Parma, cidade natal de Giuseppe Verdi, onde é possível apreciar bons vinhos ou, alternativamente, fico com as delícias da “Cusona”, no mesmo país, ou das “Bucelas”, em Portugal.

Um passeio pouco recomendado é fazer a “Rota da Bosta”, um percurso pedestre na “Serra do Caramulo”, ao redor do ponto mais alto, o “Caramulinho”, em Portugal. Aliás, para melhorar as coisas, “Bosta” é uma praia belíssima na Escócia e também empresta o nome a dois produtos industrializados estrangeiros: tubos hidráulicos e suco. O primeiro de ótima qualidade; o segundo de sabor agradabilíssimo.

Sem sair da área do esgoto, daria para fazer um passeio até “Bunda”, na Tanzânia ou na Austrália, coisa que também tem por lá. Se preferir aventura, pode-se subir a 941m de altura e “Cagar” não será mais um simples monte próximo a “Peg”, na Croácia. Você o terá conquistado e sentirá um grande alívio. Se quiser mudar de rumo, sugiro escalar a “Cova da Mijona” que fica em Setúbal, Portugal.

E se alguém mandar você para “Fucking”, uma vila na Áustria? Pode ir sem medo que é um lugar belíssimo, mas “Foda” é um lugar que se pode dizer “das Arábias”. Se você se sentir ofendido, mande-o passear em “Te Uku” que fica próximo a “Raglan”, na Nova Zelândia.

Mas, se você pensa que já viu de tudo, que tal dar uma esticadinha até “Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch”, uma cidade pequena de nome grande da ilha de Anglesey, no País de Gales, cujo significado é algo como "Igreja de Santa Maria no fundão do aveleiro branco perto de um redemoinho rápido e da Igreja de São Tisílio da gruta vermelha".

Mas não se desespere se não conseguir pronunciar a palavra e decidir trocá-la por um palavrão. Paciência! Você pode pedir ao seu guia que lhe leve para visitar a colina chamada de “Taumatawhakatangihangakoauauotamateapokaiwhenuakitanatahu”. É escrita assim mesmo, com tudo junto. Fácil, não? A pronúncia não é problema, pois ninguém consegue mesmo e você não será o único a passar vergonha. A colina, de nome simples, fica na região meridional da Baía de Hawke, na Nova Zelândia. A palavra é de origem “maori” e significa “O cume da colina, onde Tamatea, o homem de joelhos grandes, que desceu, escalou e engoliu montanhas, que é conhecido como comedor de terra, tocou flauta nasal para sua amada”.

Voltando ao Brasil, e para arrematar, alguns lugares me permitem fazer um pequeno trocadilho.

É certo que há Pessoa Anta (CE) que come Peixe Gordo (CE), toma Sopa (MG) e Chopinzinho (PR) com Salgadinho (PA) e depois vai curtir uma Ressaquinha (MG). Nesta cidade, igualmente em Tróia (CE), a pena para ladrão ou para quem mata Peixe-Boi (PA) é Bofete (SP) e bem que poderia ser Corta Mão (BA), executada com Facão (MG), de forma a jamais deixar o meliante no Bem-Bom (BA), dormindo em tapete Felpudo (PR), todo Xique-Xique (BA) e cheio de Não-Me-Toque (RS). Mas para esse Sombrio (SC) costume que viola a lei, dá para recorrer em Recursolândia (TO).

Para que o povo Passe Bem (MG) e saia dessa Bela Solidão (PE) sem pegar Chuvisco (RS), só mesmo um Chá de Alegria (PE), adquirido no Comercinho (MG) do Mar de Espanha (MG).

Gaguejando, Quem-Quem (MG) quer ver a fauna exótica pode ir até o Congo (PA); extraterrestres podem ser encontrados em Marcianópolis (GO). Se preferir, Venha-Ver (RN) bronca na Lagoa da Confusão (TO). Se quiser ver artistas, vá até Porto Rico (PR), mas não espere achar o Rick Martin por lá. Talvez você o encontre na Califórnia (CE), Nova Iorque (MA) ou em uma praia da Flórida (PR).

Assim, em Boa Hora (PI), tá Combinado (TO) o Almoço (PA) no restaurante Casinha do Homem (PB), lá no Fundão (ES), próximo a Pintópolis (MG).

Eita mundão estranho e pervertido.

Imagens: Google
Referências a cidades: Wikepedia

Nostalgia Tecnológica

2011-03-12T06:14:00.000-08:00

Outro dia fui com meu filho em uma grande loja de informática em Belém e, por acaso, nos deparamos com um novo dispositivo para videogames que capta os movimentos do corpo e os transfere para o jogo, sem que você tenha que segurar qualquer controle. Chama-se Kinect para o X-Box 360 da Microsoft. O equipamento emite feixes de luz que te fazem interagir com o jogo e pode te tornar, por exemplo, um boxeador. A novidade é extremamente interessante e muito diferente do recurso presente no Nintendo Wii em que você se obriga a segurar o controle para fazer os movimentos.

Sempre que me vejo diante de uma dessas inovações tecnológicas que antes achava que só poderia existir em filmes de ficção científica, lembro-me de quando fui apresentado formalmente a um computador. Mas hoje, voltando os olhos para aquele tempo, por mais que por um instante ache tudo aquilo tão ultrapassado como calça boca de sino e costeletas a la Elvis Presley, dá uma certa nostalgia, aflição e curiosidade por não saber o que ainda pode vir.

O ano era 1986 e há muito eu sonhava em ter um computador. Minha mãe, atendendo aos meu apelos, presenteou-me com um TK-95. Muito embora fosse infinitamente pequeno diante dos já existentes PC’s, era algo de que me orgulhava e estava ao alcance de poucas pessoas. O TK era “quase” um concorrente do MSX da Gradiente, que tinha preço maior e, obviamente, era muito melhor. O PC custava uma fortuna para mim e nem em sonho imaginava algum dia poder comprar um.

A memória da “máquina” era um fabulosa: 16KB de ROM e 48KB de RAM. O teclado era “semi-profissional” e, como monitor, havia uma saída para TV com um modulador de RF. Armazenagem só era possível se ligado a um gravador de cassete que funcionasse a 1200 bauds. Para mim, um pobre estudante, era uma Ferrari.

Com o TK95 eu podia rodar jogos do ZX Spectrum, ainda que alguns apresentassem problemas de compatibilidade. Nele também iniciei minhas primeiras linhas de programação em basic.

Eis que me recordei que antes disso, em 1985, já havia tido contato com um computador, não micro, claro. Foi na Universidade Federal do Pará onde eu cursava Engenharia Química, na disciplina de Introdução à Ciência da Computação. Ali existia um grande computador que utilizava Fortran. Fazer um programa naquela coisa era um parto. Para cada linha de programação havia a necessidade de perfurar um cartão em uma máquina especial, algo como a loteria de antigamente. Um programa de duas mil linhas exigia, naturalmente, dois mil cartões perfurados. Na Receita Federal, em 1987, trabalhávamos com grandes computadores que utilizavam disco de 8” que mais parecia um compact disc de vinil.

Após o TK-95, somente fui conviver com um computador diferente quando trabalhei na ICOMI. Usávamos um Apple II, que funcionava com sistema operacional CP/M, via placa de expansão denominada de “softcard”. Era uma fera! Com ele rodávamos o Wordstar e as planilhas Visicalc e Lotus 1-2-3. Uma mão na roda para quem usava máquina de datilografar e calculadora de alavanca.

Mas o que me impressionava mesmo era a acentuação no Wordstar. Para cada acento havia a necessidade de dar um comando antes e depois da letra que se desejava acentuar para provocar um “retorno de carro” na impressora matricial. Na verdade a impressora imprimia primeiro a letra que seria acentuada e depois a cabeça de impressão voltava e imprimia o acento. O negrito e o itálico também dependiam de comandos antes e depois.

Quando ganhei o TK 95 já existia o CP-500 da Prológica (que nunca tive oportunidade de usar). Mais tarde adquiri um PC-XT. A máquina era uma bala: 4.77 Mhz, 128Kb de RAM, dois drivers de 5.1/4” para disquetes de 360Kb. HD não tinha, era muito caro. Após o XT, dei um grande salto. Consegui comprar um AT-286 com HD de 40MB. O disco era tão grande que ocupava as duas baias de disquete de 5.1/4. Algo equivalente ao tamanho de dois gravadores de DVD atuais.

Daí para frente o salto foi maior ainda. Vieram os 386, 486, Pentium, já com drive de disquete de 720Kb ou 1.44Mb. Adiante, Windows, CD, DVD, Blue Ray e tudo o que temos hoje.

Certamente dois aspectos marcam esse avanço da tecnologia: velocidade de processamento e capacidade de armazenamento em espaços físicos cada vez menores. Os pen drivers representam a evolução das espécies fita de rolo, disquete e, daqui a pouco, o HD. Recentemente comprei um pen drive de 8GB que mede menos de 2cm e com espessura de cerca de 2mm e tem praticamente só o contato da entrada USB. Sei que já há coisas muito menores e com capacidades maiores como o micro SD, muito usado em telefones celulares e videogames portáteis. Sinceramente não sei onde isso tudo vai chegar.

A teconologia realmente é fantástica, mas me permito dizer que apesar da grande velocidade com que tudo avança, o que possibilita o surgimento de ferramentas preciosas nesse mundo em que o domínio da informação assume uma importância vital em qualquer área, preocupa-me o fato de que toda essa facilidade, sobretudo para as crianças, representa um problema já que a tecnologia, muito embora favoreça o acesso à informação, nem sempre confiável e de boa qualidade, destrói a sua capacidade de pesquisa e, sobretudo, fulmina o hábito da leitura dedicada, o que reputo como um dos mais graves efeitos colaterais da tecnologia. Os computadores e celulares modernos também são responsáveis pela proliferação de outra grande desgraça: os vícios na escrita, o que é difícil de superar e se não nos preocuparmos com isso, brevemente teremos um sem número de pessoas que precisarão reaprender a escrever ou, vencidos, seremos obrigados a adaptar o português a essa nova realidade dos alfabetizados pelo mundo digital.

Imgens: Google

Apple World

2011-03-08T05:04:00.000-08:00

Enquanto vasculhava a internet em busca de fotografias legais, achei a foto acima que bem representa o Apple World. A imagem foi extraída do site http://2.0.bloguite.com que, aliás, tem imagens interessantíssimas.

A democracia Gaddafiana

2011-03-04T18:28:00.000-08:00

Fico entristecido em ver que as ditaduras não acabam, apenas são substituídas. Pior ainda é constatar que no mundo globalizado que vivemos, onde a informação atinge proporções inimagináveis, ainda há pessoas tão alienadas e capazes de idolatrar ditadores.

A propósito do tema, destaco um texto muito interessante publicado no UOL no dia 27/02/2011, que trata da "democracia" alardeada pelo ditador líbio Muammar Gaddafi, que há 42 anos está no poder. Com o devido crédito à fonte, repoduzo-o abaixo.

Do UOL Notícias
Em São Paulo

"“O LIVRO VERDE apresenta a solução definitiva para o problema do instrumento adequado de governo”. Assim promete o “pensador” Muammar Gaddafi nos primeiros parágrafos da obra que resume sua filosofia particular e, ao mesmo tempo, estabelece o sistema político da República Árabe Líbia Popular e Socialista.

O texto polêmico foi escrito por Gaddafi nos primeiros anos de seu governo, logo após o golpe de 1969, que derrubou a monarquia na Líbia e o levou ao comando no país.

Gaddafi, que se autoproclama “líder revolucionário”, anotava ali as linhas gerais do sistema que iria estabelecer “a solução para o problema da democracia”, “a solução para o problema econômico” e a “base social da Terceira Teoria Universal” – de acordo com os títulos das três partes nas quais se divide o livro.

Na primeira parte está presente uma crítica ao sistema político de representação parlamentar. “O embate político que resulta em vitória de um candidato com, por exemplo, 51% dos votos, conduz a um corpo de governo ditatorial, mas sob um disfarce democrático, já que 49% dos eleitores serão governados por um instrumento que não escolheram e que, pelo contrário, lhes foi imposto. Isso é ditadura”, escreve.

E atira também nos parlamentos (que “monopolizam a soberania” e “usurpam a vontade das massas”) e nos partidos (que podem ser “comprados” e “corrompidos”, e que sempre querem “estender o poder da sua doutrina à sociedade inteira”).

“É do direito dos povos proclamar um novo princípio: Não há substituto para o poder do povo”, proclama o líder líbio.

A solução apresentada do “Livro Verde” é instaurar congressos e comitês populares, que permitiriam a prática da “democracia direta”. O povo se dividiria em associações de base, indica Gaddafi, e o conjunto dos congressos de base escolheria comitês administrativos populares, responsáveis pelos serviços públicos.

“Os problemas tratados pelos congressos populares de base, pelos comitês populares, pelos sindicatos e pelas associações profissionais tomarão a sua forma definitiva no Congresso Geral do Povo”, que se reuniria uma vez por ano, segundo esta doutrina.

Do ponto de vista das regulações jurídicas, Gaddafi despreza os códigos “redigidos pelos homens” e indica como forma superior as leis nascidas da tradição e da religião, em uma sociedade “que vigia a si mesma”.

No trecho dedicado à economia, Gaddafi propõe a abolição do lucro e afirma que empregados domésticos são uma forma de escravidão.

Já no trecho final, o líder líbio adverte que “o homem negro” não esqueceu a escravidão que foi imposta pelo branco e ainda “prevalecerá no mundo”.

“É agora a vez de a raça negra se impor. Os negros encontram-se atualmente em situação social muito atrasada. Contudo esse atraso os favorece numericamente, uma vez que o seu baixo nível de vida os protege das medidas anticoncepcionais e do planejamento familiar. As suas tradições sociais atrasadas também os levam a não limitar os casamentos, o que favorece o seu crescimento ilimitado, enquanto que as outras raças vão decrescendo de número devido às práticas de controle dos nascimentos, às restrições impostas ao casamento e à permanente ocupação no trabalho”, escreve."

Somente para ilustrar quão danosa é uma ditadura para um país, faço uma pequena lembrança de dois dos mais graves regimes ditatoriais que o mundo experimentou.

Na Itália, Benito Mussolini chegou ao poder após ser convidado pelo rei Vítor Manuel III a formar governo no ano de 1922. Em 1924, após fraudes eleitorais, o Partido Nacional Fascista obteve a maioria no parlamento italiano.

O Fascimo foi um regime que tinha como principais características o combate ao socialismo, a admiração pelo militarismo e a obediência a um líder.

Mussolini foi um grande manipulador de massas e teve os jovens como o foco para garantir o futuro do Fascismo. Tinha como slogan “Acreditar, Obedecer e Combater”.

Na Alemanha, Adolf Hitler pertencia ao Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães ou Nazi, e exerceu os cargos de Chanceler em 1933, nomeado pelo Presidente da República Hindenburg e Führer em 1934.

Com forte apoio de banqueiros, Hitler foi eleito Presidente da República em 1934, passando a utilizar maciçamente suas forças represssivas representadas pelas milícias armadas chamadas de “Camisas Castanhas” ou simplemente "SA – Secções de Assalto," a "SS – Secções de Segurança" e a "Gestapo" que era a sua polícia política.

Para atingir seus objetivos, Hitler implantou a censura, criou a Juventude Hitleriana e instalou inúmeros campos de concentração. Com os slogans “Um povo, um Império, um Chefe” e “Tudo no Estado, nada contra o Estado, nada fora do Estado”, instalou a Ditadura Nazi – III Reich, responsável pelas maiores atrocidades da história da humanidade.

Mussolini foi aliado de Hitler e em 1936 assinou com o Führer e com o Japão o Pacto Tripartite, formando uma aliança político-militar que resultaria na Segunda Guerra Mundial.

Imagem: www.tonpool.com

A Administração Pública e os Leprosários

2011-02-28T18:42:00.000-08:00

Diz um antigo ditado que se você quer conhecer um homem dê poder a ele. E é com essa afirmação que me arvoro a comentar sobre o abuso de poder na administração pública, materializado no culto à discriminação e ao preconceito, dois dos mais desprezíveis sentimentos que um ser humano pode cultivar, certamente os responsáveis pela proliferação dos excluídos.

Antes que alguns acreditem que o texto está direcionado a alguém em especial, afirmo que muito embora um ou dois exemplos tenham despertado meu interesse pelo tema, a idéia central do texto é demonstrar que o administrador público pode e deve conformar-se com as diferenças, alicerce da democracia que tanto se alardeia mas que na prática pouco se vê.

O termo preconceito refere-se a um juízo preconcebido e produto da ignorância que se manifesta por atitudes, em geral de caráter discriminatório em relação a pessoas, lugares, tradições, etc, revelando-se grandeza inversamente proporcional à humildade e ao bom senso, e, em alguns casos, maturado para ser servido nos fartos banquetes do poder.

A propósito, recordo da discriminação milenar sofrida pelos leprosos que eram considerados pecadores e viviam segregados em colônias isoladas denominadas leprosários, sob o absurdo argumento de se tratava de doença ligada ao castigo divino e que as marcas representavam "a prova corporal do pecado já que a corrupção da carne manifesta a da alma"(1)

Para aumentar a discriminação sofrida, após o III Concílio de Latrão, em 1179, o isolamento e a identificação dos leprosos assumiram contornos mais odiosos. Eram obrigados a usar vestimentas que permitiam os seus reconhecimentos: manto, chapéu de abas largas e bermudões de cor escura, e, na túnica, um bordado com a figura de São Lázaro. Usavam luvas e carregavam na mão, ou preso a um cordão junto ao corpo, um corno ou uma matraca de madeira(2).

As proibições incluíam grandes limitações à liberdade dos doentes, sendo as mais absurdas as seguintes: “Proibo-te, para sempre, entrar numa igreja ou mosteiro, feira, oficina, mercado ou companhia de pessoas. Proibo-te, para sempre, deixar tua casa sem tua roupa de leproso. Proibo-te, se vais pelo caminho, e encontras alguém, que lhe fale, e não colocar-te a favor do vento antes de responder. Proibo-te ir por um caminho estreito, de forma que, se encontrasses alguém, pudesse contrair de ti a enfermidade. Proibo-te tocar as crianças ou dar-lhes algo.”

Os leprosos eram encaminhados aos leprosários mediante “atestados médicos” que indicavam, dentre tantas formas de diagnosticar a doença, algo como "Está leproso do mal que dizem ser do Sr. São Lázaro e é servir a Deus acolhê-lo na dita ordem" ou "Mal contagioso que se pega", ou ainda "É da ordem do Sr. São Lázaro, deve-se separá-lo dos que estão sãos", e também "Tem uma das quatro espécies do Sr. São Lázaro que é lepra", ou "É lepra, enfermidade incurável, contagiosa, que se pega" (3).

A bem da verdade a forma de tratar os doentes refletia o desconhecimento sobre a doença já que era inimaginável naquela época a possibilidade da existência de tratamento, sendo o isolamento a forma então encontrada de impedir a sua disseminação. No mundo moderno a prática é repudiada; naquela época, insurgir-se contra ela poderia significar a perda da própria vida.

Propositadamente fiz questão de fazer uma breve incursão em uma das mais bestiais formas de discriminação que a humanidade já experimentou, hoje não mais admitida pelo direito, sobretudo porque agride o princípio da dignidade da pessoa humana, para adentrar em um campo em que os conceitos de discriminação e de segregação “branca” assumem características não menos desprezíveis.

Poderiam me perguntar o que a discriminação aos doentes e os leprosários têm a ver com a administração pública? Lógico que a resposta não está na existência de ambientes como aqueles de outrora. Antes a igreja exercia papel fundamental nas decisões; hoje tem papel inegavelmente secundário, mas o poder foi transferido e concentrado nas mãos de pessoas que não raras vezes exibem comportamentos equivalentes e de conteúdo excludente e discriminatório. Uma verdadeira apologia ao preconceito.

Nessa comparação, resta-me admitir que a doença é outra e que estão ausentes apenas o uso de roupas identificadoras dos portadores dessa “moléstia social e política” e o respectivo atestado. Há locais reservados aos excluídos e para aqueles que um dia mantiveram contato com os “doentes”, ainda que não tenham contraído ou desenvolvido o mal.

A administração pública brasileira tem dentre suas principais características negativas a prática abominável do desvio de poder, que se expressa pela satisfação de interesses e objetivos pessoais, na maioria das vezes de cunho político, segregando servidores que na vida pessoal integram correntes diversas daquelas que temporariamente ocupam o poder. E não me refiro à liberdade de definir a ocupação de cargo público acessível sem concurso nos casos em que a Constituição permite, não sendo, especificamente, uma “exclusividade” do governo A ou B. Refiro-me, genericamente, à exclusão sumária daqueles que, por dever de ofício, simplesmente cumprem seus papeis, qualquer que seja o poder do momento.

Em alguns casos o desvio de poder assume contornos inadmissíveis. Perseguições e alijamentos fazem parte do cotidiano, desprezando-se a necessidade do aproveitamento da estrutura de pessoal como um todo, especialmente porque o servidor público deve cumprir a missão que justificou a sua investidura no cargo. O agente público, no cumprimento do seu mister, não desempenha papel político, muito embora na vida pessoal seja livre para optar por segmento partidário que lhe convenha.

Parece-me que a prática desses atos mais revela incompetência e o apego exagerado ao cargo que a preocupação com a viabilidade de um projeto de poder.

De regra o desvio de poder reflete uma má intenção do administrador e atende a objetivos pessoais e, parafraseando o Professor Francês Jean Rivero, a intenção é um elemento psicológico difícil de ser determinado, salvo quando o autor se explica abertamente, o que será tanto mais raro quanto mais inconfessável for ela.

De volta à aberração segregacionista dos leprosários, na administração pública não é diferente, muito embora o termo utilizado ocupe outra página do dicionário. Servidores são concentrados em salas denominadas “geladeiras” e congelados de forma a não produzirem nada para não “macular” os puros. Trata-se de um verdadeiro confinamento diário e restrito à duração do expediente. São esquecidos e tidos como doentes quando deveriam efetivamente integrar a administração pública para justificar os seus salários.

Essa prática nefasta não só alimenta a desarticulação da máquina pública como fomenta o conflito entre grupos de servidores. Ao invés da administração focar-se no bem-estar da população, preocupa-se em potencializar sentimentos de desigualdade e amesquinhar a atuação pública.

Na verdade, são personagens do abuso de poder e do prejulgamento, havendo, contudo, que se admitir, que não se pode conviver com servidores que transgridem os seus deveres funcionais. Entretanto, na administração pública não há a verdade sabida. Há, sim, procedimento para apuração de eventual falta funcional, não sendo lícito prejulgar o servidor e condená-lo sumariamente ao não exercício da sua atividade, com nítido prejuízo ao erário público que suporta o pagamento dos salários daqueles que nada fazem. E antes que me alertem para a máxima de que muitos servidores “não querem nada”, afirmo que eles só existem pela incompetência dos seus superiores hierárquicos.

Por tudo, penso que poucos conseguem conviver de forma pacífica com o poder e muitos fazem dele um instrumento de aviltamento da dignidade da pessoa humana, na medida em que transformam-no em algo extremamente perigoso e desestabilizador quando não se consegue dosá-lo. O poder desnuda o homem e mostra a sua verdadeira essência e algumas vezes expõe a total ausência da moral e da ética.

Em arremate, já dizia o Filósofo Marcos Túlio Cícero que "Quem quiser governar deve analisar estas duas regras de Platão: uma, ter em vista apenas o bem público, sem se preocupar com a sua situação pessoal; outra, estender suas preocupações do mesmo modo a todo Estado, não negligenciando uma parte para atender outra. Porque quem governa a República é tutor que deve zelar pelo bem de seu pupilo e não o seu: aquele que protege só uma parte dos cidadãos, sem se preocupar com os outros, induz no Estado os mais maléficos dos flagelos: a desavença e a revolta."

Fontes (considerações sobre os leprosários): www.franciscanos.org.br (1) Schmitt, 1990, (2) Frohn, 1933, (3) Faes, 1966; www.usinadeletras.com.br. Imagem: www.emprego.sapo.pt

A quem interessar possa

2011-02-22T07:45:00.000-08:00

Há algum tempo que desejo escrever sobre uma classe que vem crescendo de forma assustadora: os puxa-sacos, ou “trapezistas de testículos”, como costumo definir. Entretanto, hoje, vendo uma cena hilária que nem sob tortura contarei, convenci-me que não poderia perder a oportunidade de homenagear esses que fazem dos seus dias um exercício contínuo de bajulação. Se não é pela busca de espaço profissional, a única justificativa que me ocorre é a existência de dependência econômica, moral e, principalmente, a incompetência.

Claro que minha inspiração nasceu da necessidade de "homenagear" esse tal destemido do ridículo, não necessariamente me dirigindo a ele, mas a todos que como ele, divertem a todos nós com seus comportamentos circenses, quer seja no trapézio, quer seja como palhaços.

A atividade de puxa-saco tem origem militar e remete ao trabalho dos não graduados que carregavam os sacos de roupa dos oficiais quando em viagem. Revelava a submissão desses pobres ordenanças aos seus superiores. Não era uma atividade que se podia escolher, mas uma obrigação.

Ao longo do tempo essa subserviência ganhou contornos ainda menos nobres. Passou a ser uma forma de garantir espaço através do bajular escancarado, dissimulado e da adulação servil, com objetivos previamente determinados, em geral econômicos.

Puxa-saco é a forma abrasileirada de definir o bajulador. A expressão tem origem no latim bajulare. Contudo, no Brasil, o ato de bajular é coisa de rico; pobres que assim agem são considerados puxa-sacos, baba-ovos, capachos, dentre tantos adjetivos de grafias pouco nobres.

Mas não pense você que isso é típico do Brasil ou daqui dessas terras que Cabralzinho um dia pisou. Em países primeiro-mundistas, o ofício de puxa-saco também é uma forma de vida, talvez com muito mais glamour já que recebe definições bem mais suaves aos ouvidos, às vezes melódicas, talvez porque não nos sejam comuns.

Nos Estados Unidos, por exemplo, o puxa-saco é conhecido como ass kisser, ball licker, sucker up. Na Espanha como adulador, lacayo e persiona rastrera. Na França temos o flatteuse e lèche-bottes. Algumas traduções não ouso fazê-las aqui, sobretudo as usadas nos Estados Unidos, que remetem a práticas muito usadas entre quatro paredes.

A forma de agir do puxa-saco não é sempre a mesma. Há alguns que disfarçam muito bem, outros nem tanto e preferem submeter sua moral à execração pública sem qualquer pudor ou constrangimento. Aliás, essa é uma característica do puxa-saco burro e incompetente que se presta a se anular para conseguir algo.

Em geral o puxa-saco não tem opinião, apenas segue a opinião do chefe. E se o chefe erra, ainda que por burrice, é capaz de assumir a culpa e o papel de asno sem qualquer sopro de mágoa. Esse é o seu trabalho. Para ele chefe não erra.

Mas há os puxa-sacos idiotas que às vezes têm certas habilidades, mas que jamais ousam admitir que são maiores que as do chefe. Esses são imperdoáveis. Anulam-se perante pessoas que às vezes são infinitamente menos competentes. São capazes de mudar de idéia com uma rapidez impressionante. Há aqueles que assumem que o resultado da soma de dois mais dois é cinco porque o chefe assim afirmou por ter esquecido a calculadora.

Na verdade já convivi com puxa-sacos e, confesso, é triste de ver. Sempre achei que para puxar saco é preciso ter classe. Já conheci alguns assim e afirmo que são os mais perigosos para qualquer instituição pública ou privada. Essa espécie é mais dissimulada e nutre certa vergonha em ser reconhecido, diferentemente do autêntico bajulador que não se incomoda com o que os outros pensam. E esse, definitivamente não tem jeito. É a espécie que mais proliferou nos últimos anos.

Mas não é só. A modernidade trouxe uma outra espécie de puxa-saco: os bajuladores do mundo virtual, que podem ser facilmente encontrados nas redes sociais e resumem suas babações a míseros 140 caracteres, às vezes menos, ou até mesmo a um simples “RT”. Pode ser qualquer coisa e lá se vai mais um “RT”. Não fosse a abreviatura de um termo em inglês, poderia perfeitamente designar “retardado”. Claro que não são todos. Apenas os que tentam adular o chefe ou que ainda almejam ser lembrados. E serão! Basta insistir no “RT” ou sutilmente dizer “concordo”, seguido de um “RT” com a mensagem do chefe. É o fim do mundo!

Definições e brincadeiras à parte, penso que é possível viver sem isso e não me refiro àqueles que cumprem o papel de porta-vozes e reproduzem as ações dos seus superiores como um dever de ofício ou os que tratam o fato com caráter jornalístico, desde que não haja interesse subliminar nas notas. Contudo, sinto absoluto desprezo por aqueles que fazem da bajulação um meio de vida e, confesso, tenho me enojado a ponto de me perguntar: o que leva uma pessoa a se prestar a tão humilhante papel? De tudo o que vejo, só mesmo a incompetência pode justificar isso. Anular-se é algo que desagrega a moral do ser humano. É o fundo do poço.

Por fim, enquanto preparava esse post, um fato engraçado ocorria. O editor de texto Word insistia em sublinhar a expressão “puxa-saco” como errada e me sugeria mudar por “bajulador”. Devo reconhecer que esse Bill Gates não conhece a capacidade do puxa-saco de agir como o camaleão, que pelo mimetismo assume características de outras espécies, como cor, forma do corpo e comportamento, tudo para auferir uma vantagem de sobrevivência. A diferença é que o camaleão não pensa. A coincidência é que ambos agem por instinto.

Imagem: Google

Tragédia Shakespeariana

2011-02-20T10:25:00.000-08:00

Calma, gente ! Não vou falar de Hamlet, Otelo, Rei Lear ou Macbeth. A tragédia que me refiro é outra: a da falsa atribuição de autoria de textos a personagens famosos para promover as suas difusões no mundo virtual.

Outro dia, em um evento de formatura, tive a oportunidade de ver pela segunda vez um ator amapaense interpretar “O Menestrel”, atribuído a William Shakespeare e, sem qualquer retoque à interpretação brilhante feita em ambas ocasiões, afirmo que o texto prende a atenção do espectador, sendo digno de aplausos.

Curioso que sou, foi fácil encontrá-lo nessa imensa "enciclopédia" que virou o Google. O texto é o seguinte:

"Depois de algum tempo você aprende a diferença, a sutil diferença entre dar a mão e acorrentar uma alma. E você aprende que amar não significa apoiar-se. E que companhia nem sempre significa segurança. Começa a aprender que beijos não são contratos e que presentes não são promessas.

Começa a aceitar suas derrotas com a cabeça erguida e olhos adiante, com a graça de um adulto e não com a tristeza de uma criança.

Aprende a construir todas as suas estradas no hoje, porque o terreno do amanhã é incerto demais para os planos, e o futuro tem o costume de cair em meio ao vão.

Depois de um tempo você aprende que o sol queima se ficar exposto por muito tempo. E aprende que, não importa o quanto você se importe, algumas pessoas simplesmente não se importam… E aceita que não importa quão boa seja uma pessoa, ela vai feri-lo de vez em quando e você precisa perdoá-la por isso. Aprende que falar pode aliviar dores emocionais.

Descobre que se leva anos para construir confiança e apenas segundos para destruí-la…E que você pode fazer coisas em um instante das quais se arrependerá pelo resto da vida. Aprende que verdadeiras amizades continuam a crescer mesmo a longas distâncias. E o que importa não é o que você tem na vida, mas quem você tem na vida. E que bons amigos são a família que nos permitiram escolher. Aprende que não temos de mudar de amigos se compreendemos que os amigos mudam…

Percebe que seu melhor amigo e você podem fazer qualquer coisa, ou nada, e terem bons momentos juntos. Descobre que as pessoas com quem você mais se importa na vida são tomadas de você muito depressa… por isso sempre devemos deixar as pessoas que amamos com palavras amorosas; pode ser a última vez que as vejamos. Aprende que as circunstâncias e os ambientes têm influência sobre nós, mas nós somos responsáveis por nós mesmos. Começa a aprender que não se deve comparar com os outros, mas com o melhor que pode ser.

Descobre que se leva muito tempo para se tornar a pessoa que quer ser, e que o tempo é curto.

Aprende que não importa onde já chegou, mas para onde está indo… mas, se você não sabe para onde está indo, qualquer caminho serve.

Aprende que, ou você controla seus atos, ou eles o controlarão… e que ser flexível não significa ser fraco, ou não ter personalidade, pois não importa quão delicada e frágil seja uma situação, sempre existem, pelo menos, dois lados. Aprende que heróis são pessoas que fizeram o que era necessário fazer, enfrentando as conseqüências. Aprende que paciência requer muita prática.

Descobre que algumas vezes a pessoa que você espera que o chute quando você cai é uma das poucas que o ajudam a levantar-se. Aprende que maturidade tem mais a ver com os tipos de experiência que se teve e o que você aprendeu com elas do que com quantos aniversários você celebrou. Aprende que há mais dos seus pais em você do que você supunha.

Aprende que nunca se deve dizer a uma criança que sonhos são bobagens…Poucas coisas são tão humilhantes e seria uma tragédia se ela acreditasse nisso.

Aprende que quando está com raiva tem o direito de estar com raiva, mas isso não te dá o direito de ser cruel. Descobre que só porque alguém não o ama do jeito que você quer que ame não significa que esse alguém não o ama com tudo o que pode, pois existem pessoas que nos amam, mas simplesmente não sabem como demonstrar ou viver isso.

Aprende que nem sempre é suficiente ser perdoado por alguém…Algumas vezes você tem de aprender a perdoar a si mesmo. Aprende que com a mesma severidade com que julga, você será em algum momento condenado.

Aprende que não importa em quantos pedaços seu coração foi partido, o mundo não pára para que você o conserte. Aprende que o tempo não é algo que possa voltar. Portanto, plante seu jardim e decore sua alma, em vez de esperar que alguém lhe traga flores.

E você aprende que realmente pode suportar… que realmente é forte, e que pode ir muito mais longe depois de pensar que não se pode mais. E que realmente a vida tem valor e que você tem valor diante da vida! Nossas dúvidas são traidoras e nos fazem perder o bem que poderíamos conquistar se não fosse o medo de tentar."

Dentre as referências do Google, intrigou-me o fato de que também encontrei outro texto muito parecido e atribuído a um autor diferente, o que acendeu a luz da desconfiança. Eis que o que achei:

After a while

Veronica Shoffstall

After a while you learn

the subtle difference between

holding a hand and chaining a soul

and you learn

that love doesn’t mean leaning

and company doesn’t always mean security.

And you begin to learn

that kisses aren’t contracts

and presents aren’t promises

and you begin to accept your defeats

with your head up and your eyes ahead

with the grace of woman, not the grief of a child

and you learn

to build all your roads on today

because tomorrow’s ground is

too uncertain for plans

and futures have a way of falling down

in mid-flight.

After a while you learn

that even sunshine burns

if you get too much

so you plant your own garden

and decorate your own soul

instead of waiting for someone to bring you flowers.

And you learn that you really can endure

you really are strong

you really do have worth

and you learn

with every goodbye, you learn.

Depois de um tempo

Veronica Shoffstall

Depois de um tempo você aprende

a sutil diferença entre

segurar uma mão e acorrentar uma alma

e você aprende

que amar não significa apoiar-se

e companhia não quer sempre dizer segurança

e você começa a aprender

que beijos não são contratos

e presentes não são promessas

e você começa a aceitar suas derrotas

com sua cabeça erguida e seus olhos adiante

com a graça de mulher, não a tristeza de uma criança

e você aprende

a construir todas as estradas hoje

porque o terreno de amanhã é

demasiado incerto para planos

e futuros têm o hábito de cair

no meio do vôo

Depois de um tempo você aprende

que até mesmo a luz do sol queima

se você a tiver demais

então você planta seu próprio jardim

e enfeita sua própria alma

ao invés de esperar que alguém lhe traga flores

E você aprende que você realmente pode resistir

você realmente é forte

você realmente tem valor

e você aprende

com cada adeus, você aprende.

.

Na verdade “O Menestrel” não é da autoria de Shakespeare. Trata-se de um texto modificado ao longo do tempo, criado a partir da obra da escritora norte-americana Veronica Shoffstall, publicado em 1971, ao qual foi adicionado (plagiado) um trecho da comédia de Shakespeare, “Medida por Medida” (1604-1605), na frase “Nossas dúvidas são traidoras e nos fazem perder o bem que poderíamos conquistar se não fosse o medo de tentar.” Trata-se de um extrato do diálogo entre Isabela e Lúcio (Ato I – Cena IV):

“ISABELA — O meu poder? Duvido...

LÚCIO — Não passam de traidores nossas dúvidas, que nos privam, por vezes, do que fora nosso, se não tivéssemos receio de tentá-lo...”

Questiona-se a atribuição do texto a Shakespeare pelo fato de que os traços literários divergem da sua obra, além de que ele jamais escreveu obras de auto-ajuda.

Por fim, a própria autora da obra plagiada (não por Shakespeare, por óbvio), declarou que seu texto fora renomeado, reformulado e ampliado, e que o escrevera em 1971 para publicação em um livro da faculdade. Finalizou dizendo que se soubesse que iria ser tão popular teria feito um trabalho melhor, sem demonstrar qualquer preocupação com a modéstia.

Dito isso, impossível não dizer que depois de algum tempo aprendemos que o texto não é de Shakespeare.

Com vocês a avaliação de qual texto ficou melhor: o original ou, na linguagem musical, o remasterizado (plagiado).

Imagem: Google

Um twitter para Letícia

2011-02-18T04:02:00.000-08:00

O dia amanheceu chuvoso e um frio repentino tomou conta do meu corpo. Enquanto preparava o café das crianças, como de costume, abri meu twitter no telefone e, atualizando a TL, deparei-me com a informação do Zé Hewton que dizia que dormiria triste pelo que havia ocorrido com a pequena Letícia.

Em meio ao lamento de quem havia doado seu sangue àquela pequena criatura na tentativa de curá-la do mal que lhe afligia, torci que se tratasse apenas de um comentário relativo a momento anterior em que Letícia passara mal, o que foi anunciado pela mãe, situação que acreditava estar aparentemente contornada.

Adiante, a triste constatação de que a angústia tinha dado lugar à dor: a retransmissão pelo tio, da informação da mãe que afirmava que a pequena Letícia, dali por diante, havia se tornado um anjo.

Impressionante como tantos aprenderam a amar a pequena Letícia e a torcer pela sua saúde sem mesmo nunca tê-la visto. Minha manhã se entristeceu com a notícia, sobretudo pela dor de seus familiares que tanto a amavam.

Diante de tudo isso e da tristeza que se abateu sobre mim, cético e frio que sou em relação a vícios como das redes sociais, passei a ponderar e a me perguntar como essas “coisas” têm o poder de movimentar a vida das pessoas e de criar relações de afeto nunca antes imaginadas. Na verdade, sequer conheço a mãe, o pai ou o tio, que traziam o relato do cotidiano daquele pequeno ser.

Lembro-me do drama externado pela mãe e pelo tio quando, repentinamente, a pequena Letícia foi internada às pressas. Aliás, lembro-me do seu conturbado nascimento que a levou ao tratamento intensivo, mas que ela conseguiu superar. Recordo das mensagens de força de todos e das correntes de oração capitaneadas pela Alcinéa, Alcilene e tantos outros. Lembro das minhas orações e de tê-la incluído inconscientemente entre as pessoas pelas quais rezo pela saúde todos os dias, como minha mãe, mulher, filhos e irmãos.

Tempos atrás, li em uma revista algo como “a morte de uma pessoa é uma tragédia; a de milhares é um dado estatístico!”. Talvez seja verdade se voltarmos os olhos para alguns dias e lembrarmos a desgraça que se abateu sobre o Rio de Janeiro. Não duvido dessa afirmativa porque quanto mais próximos estamos das pessoas, mais sentimos suas perdas. Mas não sem razão, indago: o que nos aproximou tanto da pequena Letícia se a maioria nem a conhecia? Penso que a resposta para tão intrigante pergunta está no amor que essa criatura foi capaz de dar por simplesmente existir.

Seu drama emudeceu muitos que davam vida a um saudável hábito diário de compartilhar informações e experiências pessoais, como pais e tios. Os sussurros se limitaram a poucas e dosadas informações, quase sempre nada animadoras, mas recheadas de esperanças e de pedidos de orações, prontamente atendidos. Mas o que fazer com a vontade de Deus ? É dura, mas há que se acolher.

Pessoas há que vêm para essa vida com missões bem definidas. Certamente a pequena Letícia foi um desses seres abençoados que brindou a todos com a alegria do seu nascimento e que partiu com a certeza de ter sido capaz de despertar o amor em tantos que sequer a conheciam. Bendita seja você, Letícia ! Que Deus te receba de braços abertos.

Imagem: Google

Grandes Guitarristas - John Petrucci

2011-02-17T19:01:00.000-08:00

John Petrucci nasceu em 12 de julho de 1967, em Long Island, New York, e é um dos fundadores da banda Dream Theater.

Petrucci começou a tocar guitarra aos oito anos e idade. É um guitarrista autodidata e desenvolveu suas habilidades observando seus ídolos como Steve Morse, Steve Howe, Steve Vai, Stevie Ray Vaughan, Al Di Meola, Alex Lifeson e Allan Holdsworth. Refere-se aos seus ídolos como "os Steves e os Als". Mais tarde, John estudou no Berklee College of Music em Boston com seu amigo de infância John Myung (baixo), onde conheceu o futuro companheiro de banda Mike Portnoy (bateria) que mais tarde com eles formaria a banda Majesty e, posteriormente, o Dream Theater.

Em 2001, após compor a turnê do G3 com Joe Satriani e Steve Vai, ganhou inspiração para gravar o álbum solo "Suspended Animation", lançado 2005. Petrucci também participou do G3 nos anos de 2005, 2006 e 2007. Foi eleito o "Guitarrista do Ano 2007" pela Total Guitar Magazine. John Petrucci é respeitado pela sua habilidade e por tocar estilos variados.

Equipamentos

Petrucci usa amplificadores Mesa Boogie, especialmente os Mark II, Mark IV, Dual Rectifiers, the Formula, Recto, TriAxis e Formula preamps. Também usa um pré-amplificador personalizado chamado Nunya. Mais recentemente, Petrucci vem usando os cabeçotes Road King para os seus tons sujos e o Lonestar para sons mais limpos.

John Petrucci usa a guitarra que leva sua assinatura – Ibanez John Petrucci, e se destaca por usar um equipamento com sete cordas e que acabou por popularizá-lo. Também assina as guitarras Ernie Ball / MusicMan, tendo dois modelos no mercado: uma de seis cordas e outra de sete, ambas com captação DiMarzio Air Norton no braço e um DiMarzio D-Sonic na posição da ponte.

Abaixo o vídeo de "Glasgow Kiss" na turne do G3 em 2005.

Fonte: Guitar on the Edge, Wikepedia

Imagem: Google

Tradução: Zeca Barreto
Video: Youtube

Pouso

2011-02-13T10:26:00.000-08:00

Foto: Zeca Barreto/2011

Foto tirada no jardim da minha casa. Houve uma simetria perfeita entre a flor e a borboleta.

Grandes Guitarristas - Joe Satriani

2011-02-11T19:23:00.000-08:00

Joe "Satch" Satriani nasceu em 15 de julho de 1956, em Westbury, Nova Iorque. É guitarrista e professor de guitarra e abriu seu caminho para o rock instrumental ao lançar em 1986 o álbum "Not of This Earth", num mundo até então dominado pelo ritmo pop.

Fortemente influenciado por Jimi Hendrix, Jimmy Page e Jeff Beck, Joe Satriani incorporou ao som quente da guitarra blues um tom dominante de rock. Desde 1990 ele começou a usar uma guitarra que leva a sua assinatura, a Ibanez Joe Satriani Series, uma das mais vendidas no mundo, como também usa amplificadores Peavey com sua marca.

Em 1988, Joe Satriani foi recrutado por Mick Jagger, do Rolling Stones, como guitarrista para a turnê do grupo. Além disso, em 1994, também foi convidado para ser o guitarrista de Deep Purple, embora mais tarde tenha decidido rejeitar a proposta. Satriani também tem trabalhado com uma ampla gama de guitarristas, incluindo Steve Vai, John Petrucci, Eric Johnson e Robert Fripp através do encontro anual G3.

Satriani foi inspirado a tocar guitarra aos 14 anos depois de saber que Jimi Hendrix havia morrido, tendo contado que ouviu a notícia durante uma sessão de treino de futebol, ocasião em que comunicou ao seu treinador que estava saindo do time para se dedicar à guitarra.

Em 1974 estudou música com o guitarrista de jazz Billy Bauer e com o pianista do mesmo gênero Lennie Tristano. Tristano exerceu grande influência na técnica de Satriani que mais tarde passaria a ensinar guitarra, tendo entre seus alunos nada menos que Steve Vai, que depois de ganhar fama passou a elogiar Satriani nas entrevistas que concedia para revistas especializadas, o que foi de grande importância para sua carreira.

Em 1978, Satriani mudou-se para Berkeley, Califórnia, para prosseguir sua carreira musical. Não muito tempo depois da sua chegada, retomou o ensino de guitarra. Seus alunos mais notáveis da Califórnia foram: Kirk Hammett (Metallica), David Bryson (Counting Crows), Kevin Cadogan (Third Eye Blind), Larry Lalonde (Primus), Alex Skolnick (Testament), Phil Kettner (Laaz Rockit) e Charlie Hunter.

Em 1987 Satriani lançou seu o segundo álbum "Surfing With the Alien", sendo seu primeiro trabalho totalmente instrumental. Na mesma época, Satriani também excursionou na Austrália e Nova Zelândia com Mick Jagger na divulgação do álbum dos Rolling Stones.

Em 1989, Satriani lançou o álbum "Flying in a Blue Dream". O álbum vendeu bem, especialmente no Texas. Ele foi fortemente promovido pelos KLBJ-FM, em Austin. "One Big Rush", foi destaque na trilha sonora do filme de Cameron Crowe "Say Anything". "The Forgotten Part II" foi apresentado em um comercial no Canadá, em 1993. "Big Bad Moon" foi um hit do final de 1989.

Em 1992, Satriani lançou "The Extremist", seu CD mais aclamado pela crítica e melhor à época. As estações de rádio em todo o país foram rápidas em tocar "Summer Song", "Cryin '" e "Friends" e a faixa título era composta de batidas regionais. O CD é agora considerado um clássico do rock.

No final de 1993 Satriani entrou para o Deep Purple em substituição de curto prazo do guitarrista Ritchie Blackmore durante a turnê japonesa da banda. Os shows foram um sucesso tão grande que Satriani foi convidado a integrar a banda permanentemente, o que não aconteceu em razão de contrato anteriormente firmado com a Sony Music.

Em 1996 ele formou o G3, uma turnê com três guitarristas de rock instrumental, originalmente Satriani, Steve Vai e Eric Johnson. A turnê G3 continuou periodicamente desde sua versão inaugural, tendo Satriani e Vai como membros cativos e um terceiro guitarrista flutuante, dentre os quais se incluem Eric Johnson, Yngwie Malmsteen, John Petrucci, Kenny Wayne Shepherd, Robert Fripp, Rondat Patrick e outros mais.

Em 1998, Satriani lançou "Crystal Planet" e, em 2001, outro CD gravado ao vivo em São Francisco, que em dezembro de 2000 também foi lançado como um DVD de música. Já no ano de 2006, Satriani gravou "Super Colossal" e lançou outro álbum ao vivo, "Satriani Live!".

Satriani também possui participações em outros álbuns, dentre os quais o de Alice Cooper "Hey Stoopid"(1991), "Spinal Tap's Break Like the Wind" (1992), Blue Öyster Cult "Imaginos"(1988). Fato interessante é que em 1986 fez backing vocals no álbum de estréia do Crowded House. Em 2003, tocou guitarra no CD de lançamento do Yardbirds “Birdland”. Em 2006, gravou várias faixas do CD/DVD "Gillan's Inn", do vocalista do Deep Purple Ian Gillan

Técnica e influência

Joe SatrianiSatriani é amplamente reconhecido como um virtuoso guitarrista de rock pela sua habilidade invejável. Sua técnica é primorosa na execução de two-handed tapping, sweep-picking , harmônicos e efeitos extremos de whammy, sendo uma das características de sua marca de composição o uso da Teoria Pitch Axis, que ele aplica com uma variedade de modos. Satriani faz abordagens de escalas e solos de forma diferente, usando o que ele denominou de "escala linear", movendo-se em passagens extremamente técnicas. Satriani se enquadra na categoria dos virtuosos da guitarra que primeiramente atingiu a velocidade através de hammer-ons e pull-offs, ao contrário de guitarristas que incluem linhas com palhetadas muito rápidas e alternadas como Al Di Meola, Yngwie Malmsteen e Michael Angelo Batio.

Satriani , da mesa forma que Steve Vai, Yngwie Malmsteen e outros guitarristas que incorporam velocidade e precisão técnica, tem sido criticado por aqueles que preferem estilos mais simples de composição.

Seu sucesso é notável em um gênero tipicamente hostil aos músicos instrumentais. Satriani já recebeu 14 indicações ao Grammy e vendeu mais de 10 milhões de discos no mundo inteiro. Muitos de seus fãs o chamam de "Satch", uma forma abreviada de Satriani, assim como os seus amigos de muitos anos. A canção "Satch Boogie", do álbum "Surfing With the Alien" é uma das várias centenas de canções numeradas, mas sem nomes, como "Satch Boogie 1", "Satch Boogie 143", etc. Muitos guitarristas se referem a ele como "Saint Joe".

Equipamentos

Satriani usa uma variedade de equipamentos. A maioria das suas guitarras são Ibanez, incluindo a JS100, JS1000, e JS1200 que geralmente apresentam captação DiMarzio PAF Joe ou PAF Pro na posição do captador do braço e um DiMarzio Fred ou Joe Mo na ponte. As guitarras Ibanez JS fazem parte da sua linha de assinatura e apresentam o Edge Pro, que é o sistema de trêmolo exclusivo da Ibanez. O espelho de prata da guitarra que ele usou no DVD “Live in San Francisco” é chamado Chrome Boy, por razões óbvias.

Satriani usou uma grande variedade de amplificadores de guitarra ao longo dos anos, como o Marshall em 2001, mas decidiu adotar apenas dois JSXs Peavey: um para apresentações e o outro como backup. Seus pedais de efeitos incluem o Dunlop Cry Baby, Digitech Whammy, BOSS DS-1, Fulltone Ultimate Octave, e Electro-Harmonix POG (Polyphonic Octave Generator).

Satriani também fez uma parceria com a Planet Waves para criar uma linha de assinatura de palhetas e correias de guitarra com sua arte.

Temas Recorrentes

O trabalho de Satriani frequentemente faz referências a várias histórias e idéias de ficção científica como "Surfing with the Alien", "Back to Shalla-Bal" e " The Power Cosmic 2000 " e referem-se ao personagem de histórias em quadrinhos “O Surfista Prateado”, enquanto que o "Ice 9" refere-se a arma de gelo secreta do governo. "Sex Borg" é uma referência a Star Trek, que possui uma raça homogênea cibernética conhecida como Borg. Além disso, seus álbuns e canções, muitas vezes têm títulos de outro mundo, como "Not of this Earth", "Crystal Planet", "Is There Love in Space?", E "Engines of Creation". No álbum Super Colossal a canção intitulada "Crowd Chant" foi originalmente chamado de "Party on the Enterprise".

Abaixo o video em que Satriani toca "Surfing with the alien".

Fontes: Joe Satriani site, Wikepedia, Guitar on the Edge.

Tradução: Zeca Barreto

Imagem: Google

Video: Youtube

Grandes Guitarristas - Paul Gilbert

2011-02-10T17:03:00.000-08:00

Paul Brandon Gilbert nasceu no dia 06 de novembro de 1966 em Illinois, EUA, e é o mais conhecido guitarrista americano pelo seu trabalho com as bandas Racer X e Mr. Big, bem como é considerado um dos maiores guitarristas de todos os tempos.

Nos anos de 1981 e 1982, Paul tentou um show com Ozzy Osbourne através de Mike Varney (Shrapnel Records), o que à época era inimaginável já que tinha apenas 15 anos de idade. Mike, após ouvir uma pequena mostra do seu talento, acabou por mudar de idéia e permitiu tamanha façanha para o garoto.

Paul estudou no GIT (Guitar Institute of Technology) e, posteriormente, gravou o primeiro álbum do Racer X chamado “Street Lethal”.

Tempos depois, após juntar-se com David Lee Roth, Pat Torpey e Eric Martin, formaram o Mr. Big e produziram diversos álbuns, dentre os quais "To Be With You". No final dos anos 90, Paul deixou o Mr. Big e foi substituído por Richie Kotzen, iniciando sua carreira solo que teve como primeiro instrumental o álbum "Get Out of My Yard". Em 2008, lançou o “Silence followed by a deafening roar” (Silêncio seguido por um barulho ensurdecedor).

Em 2002, após longo período de separação, os integrantes primitivos do Racer X se reuniram e produziram o "Snowball of Doom 2".

Paul relata que seu trabalho sofreu influência de muitos artistas, dentre os quais Jimi Hendrix, Kiss, Van Halen, Randy Rhoads e The Ramones e tem George Harrison (The Beatles) como seu guitarrista favorito.

Paul Gilbert usa uma Ibanez PGM guitar Signature Series que tem como característica suas exclusivas pinturas chamadas de "f-holes" (buracos em “f”). Paul usou também a Ibanez Lo-Pro/Edge com sistema de trêmolo de duplo bloqueio.

Em relação aos demais equipamentos, Paul Gilbert utiliza atualmente o amplificador Marshall Vintage Modern, além dos pedais Wah Dunlop, Tcelectronic Flanger, Chorus, Electro-Harmonix Flanger e um MXR Phase 90.

Abaixo o vídeo em que interpreta "Technical difficulties".

Extratos: Guitar on The Edges

Tradução: Zeca Barreto

Imagem: Google
Video: Youtube

Tributo a Gary Moore

2011-02-06T18:46:00.000-08:00

Morreu hoje, aos 58 anos, o grande guitarrista Irlandês Gary Moore.

Moore começou sua carreira cedo, aos 16 anos, e foi inspirado por Jimi Hendrix e Eric Clapton, começando no grupo Thin Lizzy. Tinha predileção pelo blues, mas dedicou-se ao Jazz e lançou em 1973 seu primeiro álbum chamado “Grinding Stone”.

Após, fez carreira solo lançando os álbuns “Corridors Of Power”, em 1982 e “Still Got the Blues”, em 1990, o que reputo como o melhor do seu belo trabalho.

Gary Moore fez sucesso usando uma Les Paul Gibson 1959, que dizia não ter preço e que ultimamente só a usava em ocasiões especiais. Cogita-se que a guitarra tenha valor superior a 100 mil dólares pelo seu timbre inconfundível.

Abaixo o vídeo da musica tema do álbum "Still Got the Blues". Certamente você já ouviu.

Imagens: Google

Grandes Guitarristas - Van Halen

2011-02-05T06:24:00.000-08:00

Como música e instrumentos musicais são dois assuntos que tenho grande interesse, trago uma série com os guitarristas que considero virtuosos, iniciando com Eddie Van Halen, da Banda Van Halen.

Edward Lodewijk Van Halen, ou simplesmente Eddie Van Halen, nasceu em 26 de janeiro de 1955, em Amsterdã, na Holanda, e é considerado um Deus da guitarra, tendo influenciado muitos dos grandes guitarristas da atualidade. Sua velocidade e técnicas apuradas (escalas diatônicas, arpejos, harmônicos naturais) lhe renderam uma colocação entre os maiores guitarristas de todos os tempos pela revista Rolling Stone.

Fato curioso é que Van Halen começou tocando bateria e teclado, ao tempo que seu irmão, Alex, tocava guitarra. Com o tempo, Eddie passou a tocar guitarra e foi o responsável pela popularização da técnica do “tapping”, desenvolvendo um estilo próprio depois de estudar a partir do solo de "Heartbreaker" do Led Zeppelin, tocada por Jimmy Page.

Van Halen participou com Steve Lukather, a convite de Michael Jackson, da gravação do principal solo da música "Beat It", do álbum “Thriller” e já teve participações (pontas) em alguns filmes, a exemplo de Robocop.

Eddie, no início da sua carreira, construiu sua própria guitarra que chamou de “Frankstrat”, que tinha o corpo usado de uma Fender Stratocaster com braço em mapple, pintando-a inicialmente de branco com listras pretas que depois também recebeu o vermelho. Adaptou uma ponte Floyd Rose e um captador Gibson Flying V, tendo gastado cerca de 100 dólares na construção do equipamento. Mais tarde, Eddie, em parceria com a Fender, construiu uma réplica perfeita da “Frankstrat”.

Após isso, Van Hallen também desenvolveu a guitarra "EVH Wolfgang" em parceira com a Music Man, desta feita utilizando captação DiMarzio Custom Made. Ele também utiliza os amplificadores Peavey modelo 5150 e a sua nova versão 5150 II e Marshall Superlead Plexi e os pedais Flanger, Delay, Dynacomp, MXR Chorus, Phase 90 e Cry Baby EVH.

Discografia:

Van Halen - 1978

Van Halen II - 1979

Women and Children First - 1980

Fair Warning - 1981

Diver Down - 1982

MCMLXXXIV - 1984

5150 - 1986

OU812 - 1988

For Unlawful Carnal Knowledge - 1991

Balance - 1995

Van Halen III - 1998

The Best of Both Worlds: 2004

Quer ouvir um pouco de Van Halen ? Clique no vídeo abaixo.

Imagens: Google

Pôr do Sol na Praia do Jacaré

2011-02-02T14:20:00.000-08:00

Foto: Zeca Barreto

Mais uma fotografia do Pôr do Sol na Praia do Jacaré em João Pessoa-PB. É realmente muito bonito.

Vida Noturna

2011-01-31T15:34:00.000-08:00

Foto: Zeca Barreto 2009

Mais uma fotografia do meu jardim. Não sou o Dirceu Borboleta, mas acho muito legal fotograr insetos e pássaros.